明朝吧 关注:864,915贴子:12,715,318
  • 21回复贴,共1

从曾国藩治军方略初识其人

只看楼主收藏回复

老曾一直是有所争议的人物,不管如何,我们从其治军方略来窥一斑。
注:资料来源他人文章。
曾国藩治军方略
一.选将,选官场陋习较少的儒生为将。罗尔纲在《湘军兵制》中统计,凡姓名、籍贯、出身、职务可查的湘军将领179人中,儒生出身的104人,占58%。以如此众多的儒生为将,这在历代军事史上都是罕见的。他的选将标准是德才兼备,智勇双全,而把德放在首位,并把德的内涵概括为“忠义血性”。
曾国藩的选将标准有五条:
1. 忠义血性
曾国藩认为如果没有忠义血性,即使具备其余4个条件也是不可取的。忠义血性在今天可以理解为信仰。忠义血性就是当时儒家的信仰。也是曾国藩的信仰。即选将首先要考虑的是要有相同的信仰。
2. 才堪治民
这就是要考察此人的能力是否能胜任这个职位了。这主要看①军事知识。②经验。有没有带兵打仗的经验。在带兵打仗中是否处理得当。③组织沟通能力。④比较。
3. 不怕死
这一点是非常重要的。只有将不怕死,兵才不怕死。
4. 不计名利
5. 耐受辛苦


IP属地:福建1楼2014-07-16 15:47回复
    湘军将领179人中,儒生出身的104人,占58%。
    湘军中儒生占了大部分,儒家文化,以仁义为主。
    是不是说湘军是仁义之师?


    IP属地:福建2楼2014-07-16 15:49
    收起回复
      2026-01-01 00:58:33
      广告
      不感兴趣
      开通SVIP免广告
      的确,我觉得法官也应该是德在首位
         维天有汉唐,故国乃宋明。共和与帝国万岁
         --来自SUBOR®小霸王学习机定制贴吧客户端6.3.0


      IP属地:安徽来自Android客户端3楼2014-07-16 15:49
      收起回复
        二,选兵。曾国藩他组建湘军时,主张不在市民而在乡农中招募兵员。其用意就是乡农中招募的兵员朴实壮健,有利于灌输他的忠义血性思想和便于适应艰苦残酷的战争环境。这就是说选兵要具备3个条件:
        1. 朴实壮健
        2. 容易洗脑的人。这样的士兵灌输主帅的信仰而形成自己的信仰,容易遵守纪律。
        3. 耐受艰苦。
        4. 亲自考察调查是不是具备以上3个条件。兵不在多而在于精。如果不符合这条件的,宁可招不到兵。


        IP属地:福建4楼2014-07-16 15:52
        回复
          选兵的这套很有道理。
          当兵首先要耐苦,娇生惯养的自然不能选择。
          其次很重要,要洗脑。这个有讲究。


          IP属地:福建5楼2014-07-16 15:54
          回复
            三.组织机构
            1. 将清朝的世兵制改革为募兵制。曾国藩还规定,“招募兵勇,须取具保结,造具府县、里居、父母、兄弟、妻子名姓、箕斗清册。各结附册,以便清查。”凡无保者,概不招募。曾国藩的这一做法,完全是承袭了明末抗倭名将戚继光的募兵思想。
            2. 湘军的编制以营为基本作战单位,营以下设哨,哨以下陆师为队,水师为船,马队为棚。湘军之始,营以上不再设官,各营全辖于曾国藩一人。其后营数增多,才有统领和分统的称谓。一营为500人。
            这一组织结构在当时是先进的了,不过还是不够细。现在的军队建制比其更为先进。
            3. 曾国藩要求以将必亲选、兵必自找、层层节制的原则组建军队,自统领至兵勇都是逐级进行募选,改变了绿营中“兵与兵不相知,兵与将不相习”的弊病,但也明显暴露了建立私家军队的用心,并从此就开创了近代中国“兵为将有”的先例,军阀拥兵割据的局面也就初显端倪了。直到毛主席在三湾改编,把党支部建在连上。才改变了兵为将有的这一历史。


            IP属地:福建6楼2014-07-16 15:54
            回复
              这里提到了明末抗倭名将戚继光的募兵思想,戚继光乃名将,其治军思想被老曾用了。
              老曾也是军阀割据的始作俑者。


              IP属地:福建7楼2014-07-16 15:56
              回复
                曾国藩谈忠义还不如婊子要立牌坊


                IP属地:贵州来自Android客户端9楼2014-07-16 15:58
                回复
                  2026-01-01 00:52:33
                  广告
                  不感兴趣
                  开通SVIP免广告
                  五.以“致人而不致于人”作为战争指导原则
                  曾国藩所统帅的湘军在镇压太平天国运动的过程中,其指导战争的思想核心是“致人而不致于人”,“慎战”是其基本作战方针,“以主待客,以静制动”,在战略上取攻势,在战术上取守势,是其战略战术的表现方式。
                  “致人而不致于人”,其实就是兵法的真谛。兵法的关键就是调动别人而不是被别人调动。“慎战”是一场战役成败的关键,首先得对对方的情况做仔细的了解,其次对自己的各方情况做仔细的了解,并做好准备。作战计划要详细,各种情况都要仔细考虑。
                  在战略上取攻势,在战术上取守势,是根据当时太平天国军势强于湘军的情况下做出的战略战术。


                  IP属地:福建11楼2014-07-16 16:00
                  回复
                    老曾与太平天国的对战,其实长期出于下势。
                    别的不说,就说他与石达开的几次大战吧,赢了几次,输了几次?
                    曾国藩是石达开手下的败将。其实,太平天国的灭亡,是亡于自己。


                    IP属地:福建12楼2014-07-16 16:02
                    回复
                      偶尔看到这文章,就转来。
                      文中的一些观点纯属原作者本人观点,与发帖者无关。
                      简单分析下,曾国藩的治军思想受到儒家思想以及戚继光等的极大影响,他自有一套,也确实有所借鉴之处。
                      只是,展示在世人面前实际的湘军,应该不算是一支仁义之师吧,它的所作所为被记载的很多。
                      湘军激励士气的一个办法就是攻破城池,大肆抢掠。这种做法与仁义无关吧?倒让我们想起了一支军队的做法。


                      IP属地:福建13楼2014-07-16 16:08
                      回复
                        如果现在有太平军的战略战术留下来,会不知比他的好多少倍。可惜这是不可能的。太平军是亡于自已非于亡他人,老曾只是守其成罢了,战争上的战略战术是有其本身艺术的。就象三国的孔明和司马懿一样,司马懿也是守成的,和孔明不能一比。孔明输的是天数,司马懿赢的也是天数,所以不能以成败论英雄。如果讲战争艺术,司马懿难比孔明。


                        14楼2014-07-16 18:36
                        收起回复
                          曾看人很准,一次李鸿章带来了三个人,曾一眼便挑出其中的刘铭传


                          IP属地:湖南来自手机贴吧15楼2014-07-16 19:08
                          收起回复
                            是个人才 但是不干对汉人有利的事


                            来自Android客户端16楼2014-07-16 19:25
                            收起回复
                              2026-01-01 00:46:33
                              广告
                              不感兴趣
                              开通SVIP免广告
                              鲁迅说的没错:统治者满口的仁义道德翻译过来全都是赤果果的吃人。


                              来自手机贴吧17楼2014-07-17 15:25
                              回复