昨天看了启功先生的书法讲座，其中有几点印象比较深刻，当然，作为最后的书法大师，笔者发现启功先生对书法技法的研究也是穷其一生的，笔者以前认为启功先生出生皇帝世家，还认为用笔之法完全是前任祖传的，今天有幸看到启功先生的书法讲座，言语之间，能够听到前辈对他的很多影响，但是就这堂书法讲座而言，启功先生其实自己对书法技法的探索也是非常艰辛的！
所有要成为书法家的人，对技法的探索看来都是一样的，只是以前没有电脑，大家都是自己在家里闭门造车，当然，悟性最好的，凤毛麟角的几个走了出来！现代科技真好，起码让我们看到了真正的书法家是怎样成为书法家的！
其次，在启功先生讲执笔之法的时候，笔者到真有一点疑惑，启功先生首先讲了，唐朝以前桌子是非常矮的，人们写字只有跪着写，而且用单勾的方法来写，而用单勾的方法写，整个手腕到手臂必须悬空，在这样的情况下，就必须悬腕，做到手腕、肘和肩的灵活，当然，唐朝以后的人们，由于桌子变高了，写字一般就不用单勾法而用双勾的方法，当然，启功先生讲了很多种不正确的执笔方法，如回腕的方法，还有什么龙睛法等等！
笔者正等着看启功先生讲在桌子高了以后怎样写字，但是，启功先生却没有正面讲这个问题！
当然，笔者就向续写《红楼梦》的高鹗一样，来续写这后40回吧！其实要达到腕、肘、肩的灵活，一句话，非常简单，就是用腕写字就可以了，在腕运行的过程中，带动肘、肩膀的运行，从而达到最后腕的灵活，因为这个问题笔者在其他的一篇文章中讲得非常仔细了，这里就不多说了！只是笔者在这里强调一点的是，启功先生举了很多例子，如什么回腕法，笔者还知道有什么龙爪法，这些方法从执笔的角度来讲，肯定不科学，但是从运腕的角度来讲，有其可取的地方，举个简单的例子，我们说的龙爪法，就是一个人一把抓住毛笔，这样写字，当然，从执笔的角度来讲，肯定不舒服，不方便，但是从运腕的角度来讲，就非常有可取的地方，手指抓住了笔不能够动弹，写字就只能够用腕，用腕写字，必然带动肘、肩的运动，自然而然，最后腕就灵活了，这和笔者说的，写毛笔字在用腕的时候，手指尽量不要动，尽量不要有压腕和翻腕的动作是一回事情！
再强调一点的是，书法上对什么悬腕、悬肘也是议论了几百年，笔者个人的看法，这其实不是一个非常重要的问题，顺其自然就可以了，如你写小楷，整个手臂靠在桌子上完全可以，写核桃字或大一点的字，在运腕的过程中，腕的运行，必然牵扯到肘，肘必然靠着桌子运行走，或者离开桌子也行，无所谓的，但是这种感觉的取得，必须在腕非常熟练地情况下，才能够做到，手腕非常僵硬的时候，你们可以看一看启功先生写字，用左手放在右手的下面，也就是枕腕的方法，强行用左手扶着右手运行来训练运腕的方法，这个内容我在以前的帖子里讲过！
其三，启功先生在讲赵孟頫的话，写字“用笔为先，结构次之”——这句话历来争论非常多！启功先生认为这句话赵孟頫说错了，启功先生把赵孟頫的“用笔”理解为笔画，那就是写字笔画为先，结构其次，如果这样理解，赵孟頫这个话肯定是错的，其实赵孟頫在这里讲的用笔应该就是指的运腕行笔一类，绝对不是讲的笔画，我们且来看一看赵孟頫的原话：“书法以用笔为上，而结字亦须用功，盖结字因时相传，用笔千古不易。右军字势，古法一变，其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法。”我们把这段赵孟頫的原话拿出来，就能够理解赵孟頫的意思了，这句话的第一句其意思就是用笔不容易，这里的不容易应该指的是运腕行笔，而结字由于时代的不同，会变化的，也就是我们现在说的书法要随时代变化而变化，而这里讲的结字，显然就包括了笔画，笔画和字的结构不同，才能够形成不同的书风，当然，后面的一句话是来证明前面一句话，说到王羲之，我们一般说王羲之的书法应该是以优美为主，而请注意赵孟頫这里用的是“雄秀”，而这里的“雄秀”笔者的理解绝对不是指王羲之的书法风格，而是指具体的线条质量，包括后面的“天然”更应该说明的线条的熟练和高质量，中国书法里论述书法的技法和形容书法的美好，二者是没有分开的，所以造成很多误解！如赵孟頫在这里说的“雄秀”，很多人更多的可能理解为对书法的形容，而不是对技法的描述！包括颜真卿说的写字如“屋漏痕，锥画沙”，这两句，你感觉好像是讲的书法技法，而其实却是对书法的描述！
说远一点，中国近代为什么没有产生现代工业文明，这其实就是根本原因！中国人看问题更多的是总体，而不是微观，不是向西方一样，研究物体就单独研究物体，于是诞生了物理学，研究物体的变化就单独研究物体的变化，于是就诞生了化学！而中国这方面就有问题，如书法，严格的把技法和文学描写的语言分开，其实很多问题就解决了！
最后，笔者讲的运腕行笔的具体动作，诸位可以在数字电视的书法频道的晚上8点50分左右，启功先生结束演讲以后，给大家做示范的画面中去观察，那就是笔者讲的运腕行笔的意思！
所有要成为书法家的人，对技法的探索看来都是一样的，只是以前没有电脑，大家都是自己在家里闭门造车，当然，悟性最好的，凤毛麟角的几个走了出来！现代科技真好，起码让我们看到了真正的书法家是怎样成为书法家的！
其次，在启功先生讲执笔之法的时候，笔者到真有一点疑惑，启功先生首先讲了，唐朝以前桌子是非常矮的，人们写字只有跪着写，而且用单勾的方法来写，而用单勾的方法写，整个手腕到手臂必须悬空，在这样的情况下，就必须悬腕，做到手腕、肘和肩的灵活，当然，唐朝以后的人们，由于桌子变高了，写字一般就不用单勾法而用双勾的方法，当然，启功先生讲了很多种不正确的执笔方法，如回腕的方法，还有什么龙睛法等等！
笔者正等着看启功先生讲在桌子高了以后怎样写字，但是，启功先生却没有正面讲这个问题！
当然，笔者就向续写《红楼梦》的高鹗一样，来续写这后40回吧！其实要达到腕、肘、肩的灵活，一句话，非常简单，就是用腕写字就可以了，在腕运行的过程中，带动肘、肩膀的运行，从而达到最后腕的灵活，因为这个问题笔者在其他的一篇文章中讲得非常仔细了，这里就不多说了！只是笔者在这里强调一点的是，启功先生举了很多例子，如什么回腕法，笔者还知道有什么龙爪法，这些方法从执笔的角度来讲，肯定不科学，但是从运腕的角度来讲，有其可取的地方，举个简单的例子，我们说的龙爪法，就是一个人一把抓住毛笔，这样写字，当然，从执笔的角度来讲，肯定不舒服，不方便，但是从运腕的角度来讲，就非常有可取的地方，手指抓住了笔不能够动弹，写字就只能够用腕，用腕写字，必然带动肘、肩的运动，自然而然，最后腕就灵活了，这和笔者说的，写毛笔字在用腕的时候，手指尽量不要动，尽量不要有压腕和翻腕的动作是一回事情！
再强调一点的是，书法上对什么悬腕、悬肘也是议论了几百年，笔者个人的看法，这其实不是一个非常重要的问题，顺其自然就可以了，如你写小楷，整个手臂靠在桌子上完全可以，写核桃字或大一点的字，在运腕的过程中，腕的运行，必然牵扯到肘，肘必然靠着桌子运行走，或者离开桌子也行，无所谓的，但是这种感觉的取得，必须在腕非常熟练地情况下，才能够做到，手腕非常僵硬的时候，你们可以看一看启功先生写字，用左手放在右手的下面，也就是枕腕的方法，强行用左手扶着右手运行来训练运腕的方法，这个内容我在以前的帖子里讲过！
其三，启功先生在讲赵孟頫的话，写字“用笔为先，结构次之”——这句话历来争论非常多！启功先生认为这句话赵孟頫说错了，启功先生把赵孟頫的“用笔”理解为笔画，那就是写字笔画为先，结构其次，如果这样理解，赵孟頫这个话肯定是错的，其实赵孟頫在这里讲的用笔应该就是指的运腕行笔一类，绝对不是讲的笔画，我们且来看一看赵孟頫的原话：“书法以用笔为上，而结字亦须用功，盖结字因时相传，用笔千古不易。右军字势，古法一变，其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法。”我们把这段赵孟頫的原话拿出来，就能够理解赵孟頫的意思了，这句话的第一句其意思就是用笔不容易，这里的不容易应该指的是运腕行笔，而结字由于时代的不同，会变化的，也就是我们现在说的书法要随时代变化而变化，而这里讲的结字，显然就包括了笔画，笔画和字的结构不同，才能够形成不同的书风，当然，后面的一句话是来证明前面一句话，说到王羲之，我们一般说王羲之的书法应该是以优美为主，而请注意赵孟頫这里用的是“雄秀”，而这里的“雄秀”笔者的理解绝对不是指王羲之的书法风格，而是指具体的线条质量，包括后面的“天然”更应该说明的线条的熟练和高质量，中国书法里论述书法的技法和形容书法的美好，二者是没有分开的，所以造成很多误解！如赵孟頫在这里说的“雄秀”，很多人更多的可能理解为对书法的形容，而不是对技法的描述！包括颜真卿说的写字如“屋漏痕，锥画沙”，这两句，你感觉好像是讲的书法技法，而其实却是对书法的描述！
说远一点，中国近代为什么没有产生现代工业文明，这其实就是根本原因！中国人看问题更多的是总体，而不是微观，不是向西方一样，研究物体就单独研究物体，于是诞生了物理学，研究物体的变化就单独研究物体的变化，于是就诞生了化学！而中国这方面就有问题，如书法，严格的把技法和文学描写的语言分开，其实很多问题就解决了！
最后，笔者讲的运腕行笔的具体动作，诸位可以在数字电视的书法频道的晚上8点50分左右，启功先生结束演讲以后，给大家做示范的画面中去观察，那就是笔者讲的运腕行笔的意思！
