你在我的新帖子发留言说我“貌似十月革命国的芭库妮娜”
首先我除了上次暴吧事件听说过十月革命国这个劳什子，之前从没听过，因此，除了那次暴吧事件我到十月革命国去暴吧以外，从没在那发过一篇帖子
其次，“貌似”是什么意思？？不是很懂哈~能否请开心兄说明白，是哪里像
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读瓦雷里《瞬间遐想》，不仅令我想起了黑格尔——
黑格尔1770年8月生于德国的斯图加特。1801年，30岁的黑格尔任教于耶拿大学，直到1829年，就任柏林大学校长，其哲学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。因此，说他大器晚成毫不过分。

黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。

围绕这个基本命题，黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。恩格斯后来给其以高度的评价：“近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰，在这个体系中，黑格尔第一次—这是他的巨大功绩—把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。”

黑格尔一生著述颇丰，其代表作品有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学原理》、《哲学史讲演录》、《历史哲学》和《美学》等.
 
  作者：芭库尼娜亲王　来自：221.197.42.*　　2005-8-13 00:48 
黑格尔继承了柏拉图关于“理念‘的一些讲法，认为美也是理念，“美是理念的感性显现”。
在他看来，现实世界是从理念世界派生出来的，因此只有理念是真实的，理念就是真。
首先，美作为一种理念，它必须是真的。其次，单纯是真的理念还不美，还要理念直接呈现于客观现实的外在现象中，呈现为感性的形象，这时理念不仅是真的，而且放出光辉，显出外形，变成美的。
因此，美一方面是理念，另一方面它是理念的感性显现。
 
  作者：芭库尼娜亲王　来自：221.197.42.*　　2005-8-13 00:58 
理念之所以要通过感性形象把自己呈现出来，那是由于美和艺术为了满足人们的精神需求，所以通过实践的方式“要在直接呈现于他面前的外在事物之中，实现他自己，而且就在这实践过程中认识他自己。“
 
  作者：芭库尼娜亲王　来自：221.197.42.*　　2005-8-13 00:59 

在柏拉图那里，美的理念是永恒不变的；而在黑格尔这里，理念却按照辩证法的逻辑，在自我的矛盾中不断地自我发展，自我实现，并进行自我创造！
 
  作者：芭库尼娜亲王　来自：221.197.42.*　　2005-8-13 01:01 

这，就是永恒的黑格尔

他创造着自己，扬弃着自己，不时地

绽现出形象万千的得意之姿，

因而他是无与伦比的！！
 
  作者：芭库尼娜亲王　来自：221.197.42.*　　2005-8-13 01:05 


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这些就是我专门从那里找的关于这个人的帖子，我没发现有什么共同点呢？


我从7月29日注册这个ID以来，帖子发的不多但也不少，竟然还有人认为我是.........汗~~~郁闷~
最后，请开心兄在说什么的时候先看看清楚，否则，会有人郁闷得睡8着觉~
那次去那里暴吧，我可是让ぁ镜霰★森夔这四个字出现了的，这也是我迄今为止第一次的暴吧行为，完全是为了卡吧啊~
 竟然被54了~

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某镜郁闷~