（一）扎营
明隆庆元年，福建倭患已平。
初冬，晨雾散尽。大王峰上野草已显枯黄，崇阳溪畔枫叶倒映于水面，染出了三分红意。武夷群峰在阳光照耀下泛出宝光，几排竹筏徐徐沿九曲溪溯流远去——微寒的朔风阻挡不了贪恋美景的游客。
崇阳溪东侧的官道上，一大队人马并不流连于美景。他们大步流星，蜿蜒北去……队首距崇安城毓秀门不足半里时，忽听得一长两短三声号角，这队人马旋即分为三拨，一拨在官道旁开辟营地，一拨去崇阳溪取水，另一拨则开始打灶埋锅。不一会，官道上炊烟袅袅，不时传出言谈玩笑、战马咴咴。
这时，一人一骑从城内疾驰而来，到得这队人马中部，飞身下马，屈膝便拜：“崇安知县虞守元，拜迎戚大将军与义乌子弟！”

（二）缘由
这队人马的主帅正是威震倭贼的“戚老虎”，刚刚奉旨率部北调、赴任神机营副将的戚继光。虞守元骑马近前之时，戚继光便觉得此人似曾相识。等虞守元报上姓名，只见戚继光神色凛然，快步上前扶起，道：“林墩血战，令弟守缺率本队三十六人，甘蹈白刃！是役义乌子弟阵亡凡九十人，我之罪也……令师汪伯玉近安？”
虞守元连忙说道：“学生岂敢问总戎之罪！谢总戎挂怀！家师愿与总戎同游九曲久矣！半年前料及总戎必奉调北征，来信嘱我早作打算。不料总戎进兵神速，不出十日即过福州至崇安，学生还未及请来家师，乞罪！”这汪道昆是戚继光挚友，真不愧为当今文坛领袖，料事如神！可惜被免去福建巡抚之职回到黄山老家已经一年有余。
戚继光微微一笑，虞守元继续道：“守元在此，所为有三：一为迎战殒子弟之征甲返乡；二为执家师之命，擅替家师伴总戎一览九曲之碧水丹山，而后夜宿冲佑会化外高人以求前路吉安；三为献上崇安百姓所制茶百担、粿万斤、饼十万张，以飨六千义乌子弟。”
戚继光也不多说，点吴惟忠随行，卸下战甲，又嘱众将照看本部，便跨马往南，奔渡口而去。

（四）夜宿
在此月黑风高之夜，三人进得冲佑观。忽然闻到一股氤氲清香，若隐若现。清香引着三人，来到三清殿前。只见大殿里灯火通明，有一鹤发老道，脱去黄冠，紧扎布袍，含胸拔背，松肩沉肘，手捧圆形簸箕摇晃，双脚着地的虚实随摇晃略作转换，茶叶在簸箕中集聚成团不停翻滚，灯下竟显出绿里透红的颜色。原来，氤氲清香是这茶香，随簸箕摇晃阵阵飘来，较时下武夷炒青绿茶的香气要厚重许多。
见到三人，老道缓缓停手，收势前迎：“无上天尊！贫道玉蟾稽首了！戚大将军，久仰威名，快快请进！”戚继光自剿倭以来，功勋卓著，深得闽浙军民人心，也不多客气，还礼进门，吴、虞二人则立于门外等候。
戚继光在客位坐定，向玉蟾子问起汪道昆。原来，汪道昆罢官回乡，途径武夷，如闲云野鹤般在冲佑观彷徨十数日，期间与玉蟾子修习老庄，畅谈朱王，竟成莫逆之交，也会评古论今，少不得谈到戚继光。戚继光再一转念，心想：汪道昆监军以来，运筹帷幄，体恤官兵，奋力杀贼，实为铁骨文人，忠勇之心，苍天可鉴，而倭贼略平，即被言官以“贪污纵士”之罪弹劾，遭罢官回乡；而我率虎贲，杀贼无数，今又北调平虏，他日功成，又当如何？想到此处，不由得眉头紧蹙。
玉蟾子笑道：“当世之清流，多半乃‘坐议立谈无人能及，临机应变百无一能’。用之守太平，或可安一方黎民；用之讨妖孽，则不足挂齿矣。汪抚台来此居住十几日，每与贫道谈及与将军共事剿倭，必慷慨激昂。总戎此番北去，必遇掣肘之人。欲立不世之功，还得借宰辅之力。”戚继光自然听得明白，心想道长果然是化外高人，也就坦言：“元敬一介武夫，得伯玉赏识，又幸得义乌子弟舍命相随。今海波已平，他年北虏臣服之日，我意归隐若何？”
玉蟾子听了，也不回答，指着簸箕上的茶对戚继光说：“此茶取自九龙窠，吸日月精华，经贫道以太极之功，千转百揉。又在后殿烧铁锅翻炒，再以武夷嘉木碳焙，炼得乌龙身形。贫道实为山野之人，总戎却有封侯之力。今日得见，幸甚幸甚！贫道来此制茶十年，今年冬片方有小成，请总戎与二位大人到后殿品茗，如何？”
三人跟随玉蟾子来到殿后偏房坐定。玉蟾子沏好茶，对三人讲：“此茶得总戎诸公品饮，缘也！我等四人，各用一字表之可好？”
吴惟忠也不客气，脱口而出：“香！”
虞守元望一望汤色，赞道：“清！”
戚继光少加思索，品上一口，只见他剑眉先蹙后展，笑道：“甘！”
玉蟾子哈哈大笑，对着戚继光双手一拱，也说出一字：“活！”
戚继光微微一怔，继而遥指大王峰，仰天长啸：“一剑横空星斗寒，甫随平虏复征蛮。他年觅取封侯印，愿向君王换此山。”

（五）北去
翌日卯时，武夷山民已在毓秀门前卸下茶、粿和饼。戚家军列队领取，击鼓开拔。
朔风吹来，戚大将军谢过虞守元，勒马赋诗一首：“南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行！”再一望武夷群峰，向武夷山民拜别，拨马北去……

（六）后记
据记载，戚继光镇守北疆十六年，因为太会打仗，以至于后来无仗可打。张居正死后，戚继光和戚家军遭到株连。戚继光从京师战略要地调至广东，继而辞职回到蓬莱。万历十五年末，于蓬莱贫病交集、凄凉而死。其时，西方列强已经开始争夺殖民地，努尔哈赤也已起兵……
1937年9月，郁达夫谒福州于山戚继光祠，作《满江红》，词曰：“三百年来，我华夏，威风久歇。有几个如公成就，丰功伟烈，拔剑光寒倭寇胆，拨云手指天心月。至于今，遗饼纪征东，民怀切。会稽耻，终当雪。楚三户，教秦灭。愿英灵，永保金瓯无缺。台畔班师酣醉石，亭边思子悲啼血。向长空，洒泪酹千杯，蓬莱阙。”
2014年，岁在甲午，重读岳飞、郁达夫词，感怀颇多。
适逢武夷岩茶吧征文，武夷山文化与自然遗产博大，取材倒是容易。又见文稿提交截止至7月7日，有感！于是凭些微历史、文化知识，神游武夷，借助互联网取材、求证，编了《将军行》这个故事。

蒙各位吧友捧场，一并谢过！再读了一遍，发现一些错误。手机不便更改，容我晚些时候再整理，加上一些前期考证未实之处，一并请教。

（1）故事的时间、事件与人物
既是小说，本文所讲的故事就是虚构的了，但也有一定的历史背景。
历史背景
a.时间：隆庆元年初冬（公元1567年11月），戚继光率部6000人北上到达武夷山，留下了水光岩策勋镌刻和冲佑观题诗。
b.确有的事件：林墩血战，是有记载的戚家军最为惨烈的一次；朱熹与辛弃疾同游九曲溪，作《九曲棹歌》；汪道昆被撤职；戚继光北调；当时的武夷茶还是以炒青绿茶为主。
c.人物：
戚继光——字元敬，号南塘，广为人知的一代名将，主要功绩为剿倭、北固长城、稳定蓟辽边疆。戚家军基本上是浙江义乌兵，包括吴惟忠。随戚继光北上的戚家军，几乎没有什么战斗伤亡。很多义乌兵后来并没有返回故乡，而在京津冀辽一代生活，2004年左右有过他们的后人义乌寻根的事情。
吴惟忠——字汝诚，号云峰，戚继光部将中比较有文才的一位，被调后随戚继光练兵、修长城（山海关老龙头是代表作），后又随戚继光一同被贬，后来又被启用，在抗倭援朝的战争中，老将吴惟忠率部血战牡丹峰，首先攻入平壤城。
汪道昆——字伯玉，号南溟又号太函，与王世贞其名的大文豪，曾任戚家军监军、福建巡抚，也是很有血性的一位文官。跟张居正不对付。而戚继光与汪道昆、张居正同时交好。
朱熹——字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，南宋思想家，与孔子、孟子和王阳明被尊称为“孔孟朱王”，武夷山之所以被评为世界文化和自然双遗产地，与朱熹在此长时间生活、讲学不无关联。
辛弃疾——字幼安，后来号稼轩，南宋著名词人，与朱熹、陈亮同时交好，而这两位在学说上也互相不认同。
中华文化博大精深，武夷山人杰地灵，寥寥数字哪能说得清！更详细的信息可以在百度百科和互联网其他资源中查到。容我偷懒，不一一列出了。
还有两位人物，除玉蟾子纯属虚构外，另一位重要人物虞守元——1567年短时间任崇安知县，在文中角色属作者杜撰，信息太少，没有考证。
（2）一处错误
关于制茶，“碳焙”应为“炭焙”。
其他谬误、不当之处，一定还有很多，请读者指正。