回复：【寒假快乐蒲巴甲】同为出家人：大悲寺和少林寺的对比(组图)

现在的少林就是一个公司，啥东西都卖，超市里尽是少林寺的各式点�

不由的使我想起了经典所记载的，世尊曾力辩外道使其一一折服，外教一婆罗门对世尊言道“此时我无奈何于你，但千年之后我的徒子魔孙将会穿上你们的衣服拿上你们的经典、衣钵，混入你们的队伍来将佛教彻底摧毁。”世尊听罢，默不作声，黯然垂泪�

你觉得当代僧侣应该融入现代社会吗？：

少林寺和大悲寺是现代中国佛教的两道独特风景，也可以说是两个“极致”。将这样两个“极致”放在一起做对比，给世人的冲击是可想而知的。一方是金碧辉煌，一方是青砖寒舍；一方是锦衣袈裟，一方是百纳僧袍；一方是豪华汽车，一方是行脚游方......凡此种种，以世俗眼光去看，似乎“谁是真正的修行人”立分高下。

佛法中说：诸法因缘生，诸法因缘灭。任何事物的出现，一定有它特殊的因缘。少林寺的释永信方丈应该比任何人都清楚他在做什么，以他精明的头脑，他也一定可以预见到做这些事情将引发什么样的社会争议。客观的说，遭到人们非议的少林寺种种现象，在今天的中国佛教界并非少林寺所独有。烧高价香、驾豪华车、修大寺院，这些事情并非只发生在少林寺这一个寺院身上，但是因为少林寺的名气太大了，因此成为众矢之的。

但是，当一个佛教的寺院方丈身上忽然贴出一个CEO的标签，贴出一个博士的标签，甚至他还把他管理的寺院去注册商标的时候，大家开始觉得不对劲了。尤其是他管理的僧团居然哄骗游人烧高价香，那些赤膊上阵的武僧居然和选美的姑娘们在一起合影，政府居然还奖励百万的轿车给这位方丈，各种质疑和谩骂开始出现了。有人开始翻阅佛经，试图说明这是“末法时期”来临的征兆，甚至说少林寺已经被披着袈裟的魔子魔孙所占领。

众生对少林寺的关注，更多的是对中国佛教现状的关注，因为在大家印象中，佛门乃是清净之所，不染红尘的。但是现在过于商业化的运作，使得很多寺院已经丧失教育的功能，成为企业化的盈利所在。比如很多寺院向信众收取门票，这恐怕也不是佛制吧？�

国人普遍认为，现在是一个信仰缺失的时代，即便是象佛门这样清净的地方，也被名利所污染。让人不禁怀疑哪里还有真正清净的地方。这个时候，辽宁海城的大悲寺走入了人们的视野，大家赫然发现佛门中依然傲立着这样一个严守戒律的僧团，他们恪守着佛陀制订的戒律，严格按照佛门仪轨行事。这样一个僧团无疑是今天佛教界的一盏引路明灯。敬佩之心油然而生，很多看过大悲寺事迹的人被他们所感动，并开始对佛法升起信心。大悲寺僧团确实是中国佛教界的一个楷模和典范。顶礼！

无论是少林寺，还是大悲寺，还是其他寺院，都会因为自身的因缘而使不同的人接触佛法，所有这些善因缘，我尽随喜赞叹！正如少林寺的恢宏会吸引仰慕它的人一样，大悲寺僧团的净行苦修也会吸引仰慕他们的人，各有各的因缘�

无论是少林寺，还是大悲寺，还是其他寺院，都会因为自身的因缘而使不同的人接触佛法，所有这些善因缘，我尽随喜赞叹！正如少林寺的恢宏会吸引仰慕它的人一样，大悲寺僧团的净行苦修也会吸引仰慕他们的人，各有各的因缘�

这就是天生的人性有不同。。

我相信实现自己信仰的初衷的人�

好贴,长见识了�

好贴要回，很感兴趣，大悲寺在什么地方，想去看看�

好贴要回，很感兴趣，大悲寺在什么地方，想去看看！ 
 
 
 作者： 吉祥哈达 2008-1-22 22:56 　 回复此发言 

辽宁海城！！