上一张燕子的图，她不仅画得非常好，总结的也很好

七七我最近有愧大家，那就今天勤奋一点~~
当然，也有点（明明是很多）小偷懒
但是不偷懒不行啊~~不知道一会哪位亲帮忙@一下需要的人，这里感激不尽啊

张良

以前就说过，子房是最爱没有之一，但是子房是个历史人物，他的名字为什么叫这个我们其实是没有资格去评论的
根据《史记 留侯世家》里面“良乃更名姓”这句话，可以看出当时子房是改过一段时间名字的，但是张良这个名字是后来改的还是原来就叫这个就不得而知了，但是不管是后来改过的还是原来的，我一直觉得.....这个名字真的很适合你啊，子房（哪位明白我想说什么了？）
啦啦啦
得子房者的我天下~~

良
1、好：～好。善～。～辰美景。～知～能（中国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力）。～莠不齐。
2、很：～久。～多趣味。用心～苦
3、诚然，的确：“古人秉烛夜游，～有以也”。“以为犬～我友”。
4、姓。
没有啥想说的了，这个字没有什么特别的意义，实在不明白韩丞相大人为毛给自己儿子取这么一个名字，不过真的挺好听的~~

然后上传几张“良”字的写法

（平平正正啊~~）

（各种名家写法，不得不说毛爷爷写得最漂亮啦）

然后这回就半正经点吧，也半专业点，看见一位大神的研究不错，就贴出来借大家看看。
说明：不是我写得，作者会在下面@
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古人取“字”的方法，以及留侯的一个神奇之处
看到有吧友在讨论古人取名、取字的问题，所以把我知道的一些写出来，供大家参考讨论。
首先，很多古人的字当中会包含“伯仲叔季”这些字，看到有的吧友提到这些表示“老大、老二、老三”的字可能是没文化的人随便取的。其实不然，说到这个我们就要先谈谈中国人的“字”的组成结构。
伯仲叔季这一类表示排行的字，不是文化低的用文化高的就不用，而是依照周礼标准的取字方法，排行字是一个字当中必须有的组成部分。
根据礼经，一个成年人（男子二十岁、女子十五岁）的字由三部分组成：
1，表示排行的字，如伯、仲、叔、季、幼；
2，本字，也就是与名相呼应的那个字，这个字可以说是属于这个人自己独有的标志；
3，末尾的一个缀字，区分性别的美称。男性的这个缀字统一用“父”，女性的统一用“母”，父母二字本是对男性和女性的一种最美的美称或者说评价。其中，“父”字在周代与“甫”通假，但后世“甫”字单独分离了出来，保留了“父”字当中“美好男子”这一层含义，所以后世很多人以甫为名，“父”字的含义也单纯化了，只表示父亲和跟辈分有关的一些概念。因为甫字是美男子之意，所以杜甫字子美，名和字的相关度是很高的。
那么现在来举个例子：孔子。按照上面的周礼标准，孔子名丘，他的字说全了应该是“仲尼父”三个字，也可以写成“仲尼甫”。这也就是很多古籍里会看到大家称孔子为“尼父”的原因，尼父是仲尼父的简称。然而更常见的简称是省略第三个字，也就是我们所熟知的“仲尼”了。在这个字当中，仲表示排行，说明孔丘排行老二；尼与丘含义相关，是本字；父是后缀。
现在来谈谈单字和复字的问题。
通常情况下，由于后缀的父、母二字会被省略，所以周代一个人的字通常表现为排行字+本字的两字状态，然而实际上，这种字是单字而不是复字。也就是说，孔丘的字是单字，就是字“尼”。排行字和后缀字都属于可以省略之列。这就像颜回字渊，所以又称颜渊；仲由字路，也就是我们平时说的子路，大家都知道他有时候又被称为季路，那么可见他应该是排行老三或老四，全字应该是“季路父”或“季路甫”。那么大家可以看出，在颜回和仲由两人的字当中，真正与他们的名字相呼应的字应该分别是“渊”和“路”，所以这都属于单字。
这里要提到一个非常重要的现象，因为它与我们留侯的取字规范息息相关。那就是，颜回除了被称为颜渊外，还经常被称为“子渊”，仲由常被称为“子路”。这让有些人认为他们的字其实是复字，仲由不是字“路”，而是字“子路”。其实，在字的前面加上一个“子”字来称呼别人，是周代的一种独特的称字方法，也可以理解为一种敬称。这种称呼现象集中出现在孔子弟子身上，特别是他的十个最杰出的弟子，也是后来被尊为孔门十哲的子渊（颜回）、子路（仲由）、子贡（端木赐）、子我（宰予）、子有（冉求）等人。此外，例如春秋时代郑国名相子产也是惯被用此种方式称呼，子产本身是郑国公孙，姬姓、国氏、名“侨”，所以原名应该是姬侨或者国侨，字则是“产”。由于他政绩卓著，后世史书便约定俗成尊称其为“子产”。
而什么是“复字”呢？那就是我们大多数人更为熟悉的，后世通常盛行的由两个字组成的字，这两个字当中大多数情况下既不包括表排行的字，也不包括“父”、“母”这两个后缀，而是两个字一同表示与名相呼应的含义。典型例子：李白，字太白；王维，字摩诘。众所周知的复字，大量集中出现在汉末三国时代。所以我认为可以说至晚在东汉末年至三国时代复字风俗已经取代古时候的单字，成为中国人取字的主流规范。
然而汉末三国复字的发展其实还处在一个定型的初期，当时的很多复字还处于从单字往标准的复字过渡的阶段当中。我这样说的依据是，汉末时代人们的字虽然已经不像周代那样，完全由“排行+本字+后缀”的三段式构成，但是很多情况下，与名相呼应的本字仍然只有一个字，而另一个字却大多是一些各种功能的通用字，有表示排行的，有表示强调的，有表示美称的。下面各举一些例子：

字中包括排行标志的：
董卓字仲颖，曹操字孟德，孙策、孙权兄弟分别字伯符、仲谋，姜维字伯约，还有最典型的“马氏五常”，老四马良字季常，老五马谡字幼常。
字中包括强调标志的：
诸葛亮字孔明，陈琳字孔璋。“孔”在这里是个通用字，表示“大”的意思，是对后面那个本字的强调。
字中包括美称标志的：
周瑜字公瑾，张飞字翼德，陈宫字公台，赵云字子龙，这其中的“公”、“德”、“子”都是表示美意的缀字。
综上，我们可以这样说，汉末三国时代人们已经形成了“取字要在音节上取两个字”的共识，但是这两个字怎么用，还没完全定型。很大一部分人的字本质上还停留在单字时代，因为他们的字当中与名呼应的那部分，也就是有真正意义的那部分，仍然还是只有一个字。
然而，不可忽视的是，三国时代也已经出现了不少“真正意义上的复字”，也就是两个字共同组成一个意思，去与名相呼应的。比如：袁绍字本初；关羽字长生，后改字云长；甘宁字兴霸；荀彧字文若；贾诩字文和；夏侯渊字妙才；祢衡字正平。
到了后世，在字当中保留排行标志或美称标志的复字也有，但是像上面所说的那种“真正意义上的复字”占据了主流，所以像“岳飞，字鹏举”这样严丝合缝的名字渐渐变得不足为奇。
现在说回汉朝。如果说，东汉末年是双音节复字的风俗奠定、复字逐渐开始定型的年代，那么复字规范是从什么时候开始萌芽的呢？哈哈，这就说到我的兴奋点了，我个人认为，复字正是从秦末汉初年代开始出现的，而其中一个至关重要极有参考价值的先驱性的例子，就是张良。
呐，如大家所知，秦末楚汉战争年代活跃的很多人物，他们的字基本都是单字。陈胜字涉，项缠字伯，项藉字羽，蒯彻字通，叔孙通字何。而西汉中前期的历史人物，有明确记载者已经大多拥有复字，很少看到单字的人物。比如：汲黯字长孺，卫青字仲卿，司马相如字长卿，司马迁字子长，李陵字少卿，苏武字汉卿。
这里要提点一句，大家注意，这些西汉时代的复字，比起后面三国时代的来，更显得处于幼稚的雏形状态，不仅字当中无不含有无意义的美称标志（卿、子之类），而且大部分的字甚至连与名相呼应的本字都不包含，完全是由两个通用字组成。比如长孺、仲卿、少卿，这些都属于汉人常见用字，十分恶俗，通俗程度跟高祖那个“阿季”比起来有过之无不及，简直跟西方的约翰、彼得有一拼。
虽然如此，但是我们依然可以看出，西汉开国的时期，明显是中国人从用单字走向用复字的分水岭。那么我遍观史书，搜来找去，最后被我发现在这一时期出没、有明文记载的、貌似是最早的一个被著录了复字的人，乃是留侯张子房。
张良是一个跨越了从战国到西汉的时代的人，上接东周战国的单字之风，下接西汉中前期的复字之俗。他与项伯为兄弟辈，比项羽还大，然而项伯、项羽都是单字，“张良，字子房”却是明明白白地写在史记上。这些硬证据还不是最妙的，最妙的是，张良的这个复字，偏偏是由一个“子”字+本字构成的。从字的结构上来说，他的字也正好处在从单字向复字变迁的中间过渡状态。也就是说，单从结构上看，张良其实完全有可能也是单字——名“良”，字“房”。因为前面提到过了，在单字前边加上一个“子”字实为周人对别人的一种尊称，比如屈平字原，你如果看见他，称他的字的时候，就可以叫他“子原”。而大家都知道，司马迁也曾经用“子羽”来称呼项羽。
照这么说，按照同时代的情况对比，张良是单字的可能性其实更大一些，既然项羽是子羽，那么张良被大家成为子房并不奇怪。然而不然，张良的字很奇怪。怪就怪在，太史公在史书上明确写了“项籍字羽”，同时又明确写了“张良字子房”。而在所有的史书记载里，我们看到项籍被称为项羽，陈胜被称为陈涉，可是从来没有看到张良被称为“张房”过——他从来都是“张子房”。但你从没看见过“项子羽”、“陈子涉”这种称呼吧？
所以，综上所述，我认为，张良的字虽然不具有典型的成型复字特征，虽然当中包含着一个含义十分不确定的“子”字，但是，他的字是复字而不是单字，人家原本就是字“子房”。横观同时代人物，被明确记载为复字的，暂时找不出第二个人来。
故而我据此推定，张良恐怕是有文献可查的汉朝复字第一人，于是也有可能是有文献可查的中国第一个使用复字的人。
呼……说了这么多，我就是想讲出上面那一句结论而已。
最后再赘述一个小问题：关于高祖和吴广的字。高祖字季，吴广字叔，这俩依我判断大概都属于纯粹的家里顺嘴叫的小名（此之谓“小字”），随便按照排行叫的，无巧不巧这俩人还都是老三。而至于高祖的大名“邦”——很多人都说这么大气的名字肯定是他当皇帝以后取的，我觉得不排除这种可能，不过呢，既然人家吴老三都能有个大号叫“广”（也挺大气），那么如果刘老三本有个大号叫“邦”其实也不是不可能的。不过呢，这个邦字还是越看越有内容，所以……高祖的大名究竟是什么来历，以后还可以再讨论，再讨论呵呵……
以上，啰嗦完了，供大家参详。

我其实没有什么可以说的了，反正当时是把孤闲子大神的贴完完整整的看了一遍，觉得非常在理，本来看帖的就没有几个人，所以想看的就看，不想看的就按老规矩，自行跳过吧

————————————————张良 完——————————————————

那个…我要出去一段时间，这段时间内是肯定不能更了
就请崔更的那几个不要催了，帮忙顶还是很欢迎的～

刚从外面回家立马去刷电影，刷完电影说一下感受吧，会分开说~(有剧透）
1.剧情吐槽
其实整个电影要说吐槽也有很多，但是说没有的话也有很多，作为一个月饼一切剧情自然是看得懂，但是我同样也在电影院里面听见“没看懂具体要讲什么”“回家再查查”之类路人粉的话，不过整体剧情什么的...很正常，有些台词下一句说什么我自己都可以猜得到....同样的，感觉高潮部分一般般，没有想象中的出彩。
额...还有...水果忍者给他们出资金了是吗.....
2.人物造型
天明一样的可爱，大叔很帅啊，少羽新发型不错，小黎头发擦的干吗....赤练大司很美腻，少少没太看出来有什么改动，卫庄白凤也没看出来不一样的地方，小貔貅萌萌的~
3.画风
很正常，一看就是秦时
自我感觉3d效果一般搬，没有什么镜头可以体现
4.武打
大叔对庄叔果断帅爆了，其实大叔的所有武打都帅爆了.....
天明不愧是荆轲的儿子,没看出来那小子身手不错啊
少羽身手一直很好不用说
还有就是...练姐你告诉我你的赤炼剑到底有多长.....不过练姐的武打也很帅啊
大少司命合作从不间断，恩~
5.cp
看完之后果断迷上卫聂了怎么办，庄叔那句*师哥“好销魂啊，还有大叔回眸的小眼神，吼吼
最赞的就是大叔打败庄叔后庄叔不是掉下去了吗，大叔的那个伸手去救，诶呀呀~我不行了
凤练党这回应该很开心吧~
少羽小黎...我只能说，你们真的是友情，我们少主已经有小虞了(正版女友）...
6 其他
原来不知道，少少还有那种功能（我是指控制沙子，你们不要想歪）
读心术什么的，是阴阳家人人都会吗？还是魂儿的读心术是大司教的.....
国师...不是魂儿吗....
将军您哪的人啊？其实你心肠还是挺好的
吕老伯...您竟然是个打酱油的...（万万没想到啊）
我知道为毛小黎是蓝色为主调了
其实整体看起来电影还是挺好的，很多地方真心很赞，还是请月饼门对玄机要有信心，要支持玄机，这样玄机才会一直越来越好
壮哉我大秦时！！

颜路
说起来，当我上回写完了子房以后，光爱亲问我下一个更谁，说实话，当时我并没有想好下一个写谁，但是就在那么一瞬间吧，我的脑海里出现了二师公的名字，所以有点开玩笑的说，那就二师公吧，若真是如大家猜测的那样，二师公会遭遇不幸的话，就多把他和子房放在一起一会吧
当时真的只是略开玩笑的一说，现在想想，突然有一种淡淡的忧伤的感觉，就像新op里面儒家三人的那幅图一样，深蓝的色调，天空中细细的小雨，以及三人间那个刺目的距离，无一不给我一种不太好的感觉
但愿，这一切都是我们的猜想而已.....
若是回首仔细想想二师公的话，我只能说自己很惭愧啊，因为不是二师公的粉，也不是颜良党，所以以前并没有对二师公有什么特别的记忆，唯一只有他帮助过子房各种“任性”的记忆，而这点记忆也是出于我是凉粉所以私心的顺带记住了二师公的剧情而已
若是论二师公的初登场的话，我也是没有什么记忆的，所以专门去看了看小三中他的初登场，但是他的初登场，没有大叔一人抵三百秦兵的霸气，也没有月儿缓缓从迷雾中走来的梦幻，更没有少司命万叶飞花追盗跖的引人眼球，只是简简单单的和掌门师兄一起站在门口接客人而已
可就是这么一个温柔儒雅，宠爱师弟的人，在我第一遍看的时候并没有记住他，也许是因为他太不锋芒毕露了吧，可若是回过头来开始注意他时，才发现原来二师公是这么的温柔，是这么的深藏不露，是这么的，有点揪我的心

颜路此人，在历史上确有其人：
颜路(前545—?)，即颜无繇，春秋鲁国人。字路，因此又被称作颜路。他是颜回(颜渊)的父亲，父子俩曾先后在孔子门下求学。孔子早期的弟子之一。元文宗天历三年(1330年)，被封为杞国公，谥号“文裕”。
但是有查了查颜路关于秦时的词条，得到了这样的一个说法：
1.注：目前尚无证据证明与历史人物孔子门下七十二贤的颜路有关系。
2.颜路，中国首部大型3D武侠动画《秦时明月》中虚构的人物。儒家二当家，与师兄伏念、师弟张良并称“齐鲁三杰”。
既然是虚拟人物，那么就不能像前面说大少司命那样的写他了，所以我就想到了吧亲们曾这样解释颜路这个名字
所谓颜路，就是颜回和子路的合并
那么大家为什么这么说呢，我查了一下大家的解释和历史上的颜回子路这两个人：
颜回是孔子最得意的弟子，极富学问。
颜回素以德行著称, 严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。
故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
他终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。
仲由（前542―前480），字子路，又字季路，孔子得意门生。仲由以政事见称，为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重，是孔门七十二贤之一。
由此可以看出，颜回重文，子路重武，我想大家应该都记得以前有一张儒家三人组的图片，其中二师公也是拿着一把剑的，我不知道那幅图到底是不是别人p上去的，若不是p上去的话，就说明二师公也是会武的，所以把颜回和子路这么一合并的话，就出来了即会文会医有会武的二师公
那么说说我的想法吧，上面那种说法我也是认同的，但是通过查了一些子路的资料来看的话，我觉得把子路比作二师公的一半的话还有一种原因。
子路一直跟随者孔子，只小孔子九岁，但是却是侍奉孔子最久的弟子，他跟随者孔子周游列国的原因，是为了保护孔子，换个说法，他其实就是孔子的私人保镖

总的来说，二师公就是那么一个又温柔又有仁爱之心又有点小叛逆的人，那么，就希望你可以一直这么下去，齐鲁三杰可以一直这样并肩站下去，而你，可以一直这样宠爱你的宝贝师弟下去，直到永远
————————————————颜路 完——————————————————————

那个...怎么说呢，我的却好久都没有来了，结果发现貌似时间长的大家都忘记我了，所以这回召唤大家回来，也许以前亲只是顶了一下贴这回我也召唤回来了，因为这回这个真心是自己一点点写得，不像以前的那些有查大量资料整理发上来的偷懒嫌疑，所以我真心需要大家回帖啊！！
（我怨念和私心很重的~）
上面有新的更新，还是希望大家可以来常驻吧.....
另附：中秋节快乐！月饼节快乐，大家一起来吃掉自己吧