央电视台新台址建设工程通过邀请招标方式，确定了荷兰大都会建筑事务所（ＯｆｆｉｃｅｆｏｒＭｅｔｒｏｐｏｌｉｔａｎＡｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ简称ＯＭＡ）的建筑设计方案。专家评委认为这是一个不卑不亢的方案，既有鲜明的个性，又无排他性。作为一个优美、有力的雕塑形象，它既能代表新北京的形象，又可以用建筑的语言表达电视媒体的重要性和文化性。 
    可以说，正是由于库哈斯比他人更为敏锐地捕捉到央视对“姿态”的潜在需求，才获得了胜利。 

    那么，什么是“姿态”？姿态就是一种意识形态的表意的物质媒介或行为事件，是一种代码。什么是意识形态？雷蒙德威廉斯在《马克思主义与文学》一书中指出经典马克思主义认为意识形态有这样两层意思：１．一种某个阶级所特有的信仰系统；２．一种可能与真实或科学的知识相矛盾的幻象信仰系统，即伪思想和伪意识。阿尔都塞进一步指出：意识形态是个人同他存在的现实环境的“想象性”关系的表现。这种“想象性”关系是个人对世界的“认识”与世界的“真实”之间只能是一种“非同一性”的关系。但是，社会意识形态却遮蔽这种非同一性，通过阐释现实或制造“姿态”（伪现实）代替现实的做法制造一个想象性的“有意义”的现实，招安大众。现代社会发达的媒体工业空前成功地营造了这种假想的现实，它已经在某种意义上成为取代现实的“超级现实”（鲍德里亚语）。 

    我们来看看央视在其新址建设中的一系列“姿态”。首先，新址选在北京ＣＢＤ。央视的解释是“ＣＢＤ是现代化国际大都市的一个重要标志，是城市对外开放程度和经济实力的象征。中央电视台……选址在北京的中央商务区，将使中央电视台能够最近距离地直面首都经济发展，感受整个中国经济跳动的最强音，迅速、准确、全面地进行报道。”事实上，在通讯技术如此发达的今天和更加发达明天，地理意义上的距离不再构成障碍。央视纵然偏安，也完全能做到“迅速、准确、全面”。 

    所以，这种对地理距离的重视，对典型事物捕捉是明显的表意之举，首先它要向世人传递的是一种态度，其官方的表述为“与时俱进”。同时，强调选址在北京的ＣＢＤ，将人们的视线引向这个洋溢着发达社会气息的大都会——一个可供观看的“都市样板”。并将注意力集中于经济领域，是在营造了一个比喻链条：以ＣＢＤ指代北京，北京指代全国，ＣＢＤ的新经济指代中国社会的发展。于是，ＣＢＤ的繁荣就喻示了中国的繁荣。从而获得中国步入较发达国家的景象。 

    其次，央视新址的建筑作为央视形象视觉的重要部分，它的“姿态”自然是央视“姿态库”组成之一。那么，库哈斯是如何主动、清晰地为央视新址塑造姿态的呢？限于篇幅，这里只抽样似地举出库哈斯方案的七个姿态：标志性，新颖，简洁有力，庇护者的形象，互补，客观和透明。它们可以归纳为两类，一类是显露的姿态（标志性、新颖、简洁有力、庇护者的形象、互补）。另一类是退隐的姿态（客观、透明）。 

    一标志性 

    翻开库文本的第一页，赫然地只写了一句话：什么是当代标志性建筑的品质？可以说，库哈斯方案主要解决的就是这个问题。 

    在思考标志性建筑的品质这个问题之前，我却要先追问：央视新楼为什么要是一个标志性建筑？标志性是建筑视觉上的鲜明个性，但是当代建筑并不刻意追求个性，库哈斯自己也说可识别性就像是一个老鼠夹，越来越多的老鼠跑来分享，但凑近一看，那个捕鼠器可能已经空了几个世纪了。 

    但是，这次库哈斯要追求外在的标志性了，为什么？因为，央视新楼必须成为一个强有力的假想的“主体”。鲜明的个性（可识别性）是这个假想主体存在的基本前提。 

    根据阿尔都塞的意识形态理论，我们知道，意识形态不能简单理解为作为少数的统治者用来愚弄和统治大众的思想工具。意识形态是催生“意识”的背景和氛围，它要使社会成员感到他的符合意识形态的信仰和思想不是“被给与的”，而是自己自主思考和选择的结果，他是在按自己的意志行动。