第三句，扎纸人的手艺。这要说纸人纸马扎的好不好，全凭着手艺高不高。民间传说，这扎纸人的师傅手艺要是高到一定地步，那他扎的纸人纸马，在无人之时就会活过来。要是主人家新丧，那就会借助纸人纸马回魂，交代未了后事，堪称民间一绝！

这第四句，二皮匠的针线。咱们先说这二皮匠，其实它就是裁缝、皮匠的一个分支。自古中国人就有着全首全尸的说法，认为人死之后，要是尸骨不全，那就难入轮回，即便入了轮回，投胎转世后，也会留下先天的残疾。因此便有了二皮匠这样一个职业的出现，起初他们都是平常的皮匠裁缝，谁家要是新死之人断胳膊、断腿、掉脑袋的，便会花重金请他们去给缝补，以求得全尸入殓。这种事省时省力来钱快，因此便出现了一群专门收钱缝尸体的人。在民间更是传出了他们手里的针线，不仅可以将死者尸体补全，还可以用假手假腿来代替死者丢失的部分，使得死者的亡魂一样完好如初的说法，当真传的是神乎其神。

一点经验万丈芒，
水遍贴吧又何妨，
卡精不改水帖志，
一聚贴吧便成皇。

有人看吗

这在早以前，没人愿意吃砍头这碗饭。一是残人肢体，害人性命，太过损阴丧德，二是干阴事，捞阴门，太不招人待见。所以最早的刽子手那都是官府点名的，让你干，你就得干，不干就得死！没有办法，天下三百六十行，哪行都得有人来。你不干，他不干，现实吗？不现实！被硬逼着做这损阴丧德的营生。直到后来穷苦人家吃不上饭了，为了生计，才主动的干起了这个行当，这才有了师傅手把手教徒弟砍人脑袋的事情。
我家祖上最初都是铁匠，靠着补锅修鼎，打些日用菜刀，斧子一类的物件混生活。日子虽然清苦，倒也过的踏实。可是到了明朝崇祯年间，时逢大旱，颗粒无收，朝廷又加起了那些个不让人活命的无良税！这一下是惹得天怒人怨，刀兵四起！全国穷苦之人，为了活命，纷纷揭竿造反，其中最有名的，便属闯王李自成了。

软弱无能的朝廷眼见局势日渐堪危，便加大了对盐和铁的控制。盐，生活的必需品，人不吃盐那就没有力气。从古至今那都是官家垄断的，现在也不例外，古代更是严重！在那个年月要是抓到你倒卖私盐，那可是掉脑袋的罪名。
这铁就更不用说了，没了铁你就没了武力。没有上手的兵器，难道你要拿木头棒子造反吗？当然也不是绝对，自古官匪勾结，这些东西是垄不断的！
旁的不说，这对铁的管制一出台，可坑苦了那些靠铁为生的人们，首当其冲的就是铁匠。在那个年月你要想买点盐或者买块铁，那都得到衙门口登记。从底下到上面都得孝敬齐了，才能到指定的地点去买，而且价钱相当昂贵。倒不是说朝廷定的价高，而是底下那群贪官污吏私自加码。这一层一层的加到最后，到了老百姓手里的时候那就贵的离谱了！

所以当时很多铁匠都放弃了这祖祖辈辈传下来的手艺，改做了别的营生。王崇川也不例外，眼见打铁这碗饭吃不了了，就干起了杀猪卖肉的买卖，也因此得了个诨名：王二屠。
话说崇祯一十二年秋天，这一日王崇川生意好的出奇，新杀的一口大猪，不到半日便卖的干干净净。于是便早早的收了摊，寻下一处酒肆好生大喝了一通。王崇川平生没什么爱好，唯独这杯中之物，视如生命。一番鲸吞牛饮后，酒足饭饱。算算时辰，估摸着差不多了，便起身结了账，抱着大酒坛子，摇摇晃晃的向着菜市口走去。

你好，中国的校长先生，或许你不认识我，但是这不重要，重要的是接下来你将会反省到你犯下的罪恶，明白何为生命的意义。你只顾自己的欲望而奸污了一幼小的生命，给她的一生留下了不可抹去的阴影，她的家庭也因此变的支离破碎，而你则是这罪恶的源头，但是，8年的量刑是否曾让你感到窃喜？是否让你真正的悔过自己的罪行？我想眼前的这个装置会让你有所醒悟，让你的灵魂得到净化。如你所见，一根根管子已经插入到了你的身体里，而管子的另一端所连的大桶里则装的是浓硫酸，3分钟后，闸门将会打开，浓硫酸将会顺着管子流到你的身体里，你唯一能拯救自己的方法就是在3分钟内将你犯下罪恶的工具伸入到前面的绞肉机内，让血液流入到后面的小瓶子里，血液够多时，闸门将会因短路而关闭。那么，校长先生，你愿意为拯救你的性命而留下多少血呢？是在血液中找到救赎之道，还是看着你的身体被溶解成两段？时间不多了， 生存还是死亡，做出你的选择。

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