今天坐班,看了一些增祺先生的文字,比如《受戒》。再次感受先生文字的美,记得在以前还是在华章的时候,曾经给学生们讲过这篇文章的。
受戒里面的世界是别样的世界,可以说里面的老和尚还有几分象世人印象中的和尚,但是过年的时候也不妨吃肉,而仁山师兄弟则都是世俗之人。仁山重利,房间里一张帐桌、一本账本,还有一副字记得很清楚,讲什么“勤笔免思”,勤笔为何,记账也。仁海犯色戒,和尚居然可以娶老婆,而且还冬去出来的,夏天还在庙里住,并且一整天不出房门,象什么话,还有仁度,人家说佛家度人,佛法度人,而文中所写,如仁度这样的俊俏小和尚,是特别受到大姑娘小媳妇的喜爱,真真不知如此和尚是何等人物了。
但是你看了增祺先生的文章是再怎么也不会有厌恶之情的。在先生的笔下,一切都是那么的合情合理,乃至于诗情画意,这个或许也就是当初中国文坛对汪曾祺大呼奇特的原因吧。
至于里面的明海与小英子的感情,很纯,但是对我的触动反而不如前面。不过小英子对明海的承诺,我给你当老婆,当然也非是在庵赵庄那样的环境下才能出现的。
总的来说,汪曾祺写人物、写事情的角度是与众不同的,他关注的不是是非曲直,而是人性的和谐。和谐自然即是美。
晚上和语文群的忙碌的驴聊天,挺开心的。
电脑的键盘不大好用了,尤其是D键,总是不灵。
受戒里面的世界是别样的世界,可以说里面的老和尚还有几分象世人印象中的和尚,但是过年的时候也不妨吃肉,而仁山师兄弟则都是世俗之人。仁山重利,房间里一张帐桌、一本账本,还有一副字记得很清楚,讲什么“勤笔免思”,勤笔为何,记账也。仁海犯色戒,和尚居然可以娶老婆,而且还冬去出来的,夏天还在庙里住,并且一整天不出房门,象什么话,还有仁度,人家说佛家度人,佛法度人,而文中所写,如仁度这样的俊俏小和尚,是特别受到大姑娘小媳妇的喜爱,真真不知如此和尚是何等人物了。
但是你看了增祺先生的文章是再怎么也不会有厌恶之情的。在先生的笔下,一切都是那么的合情合理,乃至于诗情画意,这个或许也就是当初中国文坛对汪曾祺大呼奇特的原因吧。
至于里面的明海与小英子的感情,很纯,但是对我的触动反而不如前面。不过小英子对明海的承诺,我给你当老婆,当然也非是在庵赵庄那样的环境下才能出现的。
总的来说,汪曾祺写人物、写事情的角度是与众不同的,他关注的不是是非曲直,而是人性的和谐。和谐自然即是美。
晚上和语文群的忙碌的驴聊天,挺开心的。
电脑的键盘不大好用了,尤其是D键,总是不灵。










