儒者，人之所需，这是字面上的简单理解。
儒的起源，始於商周之际。祭祀婚丧嫁娶之事，日趋完善，渐成制度。是以为“礼”。故天子朝堂设司空司马司寇司徒等官员，专司此等礼乐之事，并且世代传承，所谓“诗礼传家”。四方诸侯亦效仿之。
后来这些礼官的家族后人散落民间，因熟悉祭祀昏丧嫁娶之类礼乐之事，遂以此为生。世人称之为“儒”。故称儒者，专司礼乐之事者也。
到了东周春秋时期，列国争霸，战火不断，周室礼乐体系渐显衰败之相。故孔子先师说：礼崩乐坏。实际上礼崩乐坏，主要指周室的礼乐体系，其次才是列国诸侯的礼乐体系。此时孔子先师便以儒者的身份，兴办私学，以振兴礼乐，并通过礼乐，提出“仁义礼智信”的思想。以礼治国，方可天下大同。故称“名正、言顺、事成、礼乐兴，然后国治天下平”。孔子先师携门徒弟子周游列国，以礼乐思想游说诸侯。久而久之，自成一家，称“儒家”，成为诸子百家显学之一。
至西汉，儒家学说为汉室所看重，遂罢黜百家独尊儒术。儒家学说，成为经世济国之学，国朝之纲，长达两千年之久。以上为儒的起源和变迁。从专司礼乐之事的民间职业，发展成为经世济国的治国思想。
汉唐宋明以来，儒家学说不断发展，历朝历代大儒辈出。如董仲舒、郑玄、大小戴、孔颖达、周敦颐、司马光、王安石、二程、朱熹、王守仁（阳明子）等。除礼乐的核心思想，又有理学、心学等儒家学派。
子穆清秋 甲午年五月十五日，与昆明