这就是我对日本演奏的唐乐的态度的原因。
剑桥大学对唐代古谱的研究已经几十年了。他们的专家认为现在人们通常认为唐代俗乐已经永远消失,其实大量乐舞资料和曲谱的存在,如十部伎和从中亚传入中国的28调体系,可以使很多唐乐重现于世。中国存谱贫乏,反而在日本保留了大量的曲谱,如747年的《天平琵琶谱》。剑桥大学从上个世纪八十年代在Picken的带领下展开了对唐乐的研究,他们坚持的理念是:指依据曲谱自身所提供的符号信息;有意识的回避现代日本音乐的影响。然后通过展示两首《青海波》来说明日本现代唐乐和复原的平安时代抄本中同一曲子的不同音响及其原因。从而提出现代唐乐并非唐代的原始旋律,它和古代有不同的演出体系,而是被后人加上去。这可从古谱以及被复原的谱子中得到证实。
剑桥大学对唐代古谱的研究已经几十年了。他们的专家认为现在人们通常认为唐代俗乐已经永远消失,其实大量乐舞资料和曲谱的存在,如十部伎和从中亚传入中国的28调体系,可以使很多唐乐重现于世。中国存谱贫乏,反而在日本保留了大量的曲谱,如747年的《天平琵琶谱》。剑桥大学从上个世纪八十年代在Picken的带领下展开了对唐乐的研究,他们坚持的理念是:指依据曲谱自身所提供的符号信息;有意识的回避现代日本音乐的影响。然后通过展示两首《青海波》来说明日本现代唐乐和复原的平安时代抄本中同一曲子的不同音响及其原因。从而提出现代唐乐并非唐代的原始旋律,它和古代有不同的演出体系,而是被后人加上去。这可从古谱以及被复原的谱子中得到证实。


