2、《论语》名称的来由
班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”也就是说,《论语》是在孔子死后,由其弟子们整理各自记录的孔子话语编纂而成的。这一说法,大体可信。原始记录杂出于众手,最后编定当在战国初期,由孔子弟子及再传弟子所编撰,以曾参、有若门人为主。
3、《论语》名称的意义
据汉班固看来,“论语”的“论”是“编纂”的意思,读音为lún。“语”是“言语”的意思,即把孔子平时与学生所讲的“言语”“编纂”起来。并且他认为《论语》之名在当时就有。后人虽时有反对,但当以此为主,钱穆、杨伯峻也赞同这样的观点。
班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”也就是说,《论语》是在孔子死后,由其弟子们整理各自记录的孔子话语编纂而成的。这一说法,大体可信。原始记录杂出于众手,最后编定当在战国初期,由孔子弟子及再传弟子所编撰,以曾参、有若门人为主。
3、《论语》名称的意义
据汉班固看来,“论语”的“论”是“编纂”的意思,读音为lún。“语”是“言语”的意思,即把孔子平时与学生所讲的“言语”“编纂”起来。并且他认为《论语》之名在当时就有。后人虽时有反对,但当以此为主,钱穆、杨伯峻也赞同这样的观点。
班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”也就是说,《论语》是在孔子死后,由其弟子们整理各自记录的孔子话语编纂而成的。这一说法,大体可信。原始记录杂出于众手,最后编定当在战国初期,由孔子弟子及再传弟子所编撰,以曾参、有若门人为主。
3、《论语》名称的意义
据汉班固看来,“论语”的“论”是“编纂”的意思,读音为lún。“语”是“言语”的意思,即把孔子平时与学生所讲的“言语”“编纂”起来。并且他认为《论语》之名在当时就有。后人虽时有反对,但当以此为主,钱穆、杨伯峻也赞同这样的观点。
班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”也就是说,《论语》是在孔子死后,由其弟子们整理各自记录的孔子话语编纂而成的。这一说法,大体可信。原始记录杂出于众手,最后编定当在战国初期,由孔子弟子及再传弟子所编撰,以曾参、有若门人为主。
3、《论语》名称的意义
据汉班固看来,“论语”的“论”是“编纂”的意思,读音为lún。“语”是“言语”的意思,即把孔子平时与学生所讲的“言语”“编纂”起来。并且他认为《论语》之名在当时就有。后人虽时有反对,但当以此为主,钱穆、杨伯峻也赞同这样的观点。