这个族在解放前因为经常受到傣族人欺负，按户收保护费，为了少交保护费，一个大家族都会聚集在一起，最大的家庭竟然有一百多人。
每个家庭虽然分灶，但不分食，有多少灶就代表有多少独立的家庭；他们打猎回来，碰到一个人就会割一块肉给他，等肉煮熟了得到肉的路人还可以来吃。
家里有收获后，好客的主人就会挂出竹网，有点像Q我吧那意思，就是我家有肉吃，欢迎来；
如果竹网上挂了块仙人掌，就代表家里有人生病，不方便接待客人。

这一路我就在跟导游请她帮忙借婚服穿，她就是这个寨子的基诺女，说这个寨子人和别的民族不一样，很忌讳把自己的衣服给外人穿的，而他们服装因为是手工做的，成本高，也就没有卖的，甚至连租借照相的都没有。

一路往回返，看见了一朵奇葩




没有达成心愿，但我们夫妻享受了过程，这是更加珍贵的东西；
也许以后碰到的民族还有更怪的，但也是更有趣的。
夫妻之间需要这样共同的记忆，灵魂才能凝聚为一体

我们现在这里，云南省普洱市澜沧拉祜族自治县东朗哈尼族乡南本河

艰苦的一天,还没找到,准备今晚夜车赶到大理,辛苦阿酷拉了

比手膀子还粗的黄瓜

野生蘑菇木耳，辣炒牛肉丝 全是小辣椒
下面席子编的桌子

我们在云里走

拉祜族的狗，老是盯着我叫

与我合影的竟然是百岁老人，精神非常好，竟然还可以下田哦。荣幸啊

从云南澜沧县西蒙佤族到大理550公里，开了整整10小时才到。先休息，下午出动

大理小吃，小炒土豆丝。肉片

云南大理，不减肥伤不起啊，好好的衣服要漏肚皮，昨天穿不上新郎装也是这原因

大理古城，来大理一定要尝尝饵丝

和大理姑娘合影，我艳遇了

6.11日记
我们一路能顺利地与少数民族人接洽，全凭一路跟随来的伙伴，照相和录像也都是他负责，我们叫他阿酷拉。
阿酷拉的感觉很准，哪怕正开着车，忽然发现一个路口，拐上去基本就能达到目的。这次到佤族和拉枯族就是他的第六感起的作用。
当我们顺着小道拐上山时候，就在村口碰见了一位正在劳动的小媳妇，名叫娜吕，听我们说民来意，很爽快地拿出了两套盛装让我们拍