不知道曾缄（1892—1968）的人，总该知道仓央嘉措吧。曾缄就是将六世DL仓央嘉措的情歌译为七绝体，而又被公认成就最高的那个人。且看夫子自道：“民国十八年（1929），余重至西康，网罗康藏文献，求所谓情歌者，久而未获，顷始从友人处借得于道泉译本读之，于译敷以平话，余深病其不文，辄广为七言，施以润色”。
译诗六十六首，略举四例：
心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
密意难为父母陈，暗中私说与情人。情人更向情人说，直到仇家听得真。
美人不是母胎生，应是桃花树长成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

何人捶碎鸳鸯弦，大雷小雷飞上天。已恨广陵成绝调，更堪锦瑟忆华年。朝来喧动成都市，焚琴煮鹤真奇事。少城西角有幽人，卜居近在君平肆。不逐纷华好雅音，虽栖廛市等山林。晚为天女云英婿，家有唐时雷氏琴。双琴制出霄威手，玉轸金徽光不朽。断漆斑斑蛇附纹，题名隐隐龙池后。此似干将与莫邪，双龙会合在君家。朱弦巧绾同心结，枯木长开并蒂花。秋月春花朝复暮，手挥目送何曾住。万壑松风指下生，三峡流泉弦上鸣。换羽移宫随手变，冰丝迸出长门怨。歘然急滚声嗷嘈，天风浪浪翻海涛。问君何处得此曲，使我魂动心魄摇。双雷捧出人人爱，自倚蜀琴开蜀派。峨眉山高巫峡长，天回地转归清籁。操缦何如长卿好，知音况有文君在。片云终古傍琴台，远山依归横眉黛。海客乗槎万里来，得闻古调亦徘徊。远人知爱阳春曲，海外争传大小雷。可怜中外同倾倒，名手名琴俱国宝。绝代销魂惜此才，愿人长寿花常好。那知春色易阑姗，花蕊飘零柳絮残。岂必交通房次律，偶然误挂董庭兰。负郭田空家业尽，萧条一室如悬磬。随身唯剰两张琴，周鼎重轻来楚问。归来惆怅语妻子，幸与斯琴作知己。忍将神物付他人，我固蒙羞琴亦耻。何如撒手向虚空，人与两琴俱善终。不遣双雷污俗指，长教万古仰清风。支机石畔深深院，铜漏声声催晓箭。夫妻相对悄无言，玉绳低共回肠转。已过三更又五更，丝桐切切吐悲声。清商变徵千般响，死离生别万种情。最后哀弦增惨烈，鬼神夜哭天雨血。共工头触不周山，划然一声天地裂。双雷阅世已千春，为感相知岂顾身。不复瓦全宁玉碎，焚琴原是鼓琴人。一般风流资结束，人生何似长眠乐。后羿轻抛彃日弓，嫦娥懒窃长生药。郎殉瑶琴妾殉郎，人琴一夕竟同亡。流水落花春去也，人间天上两茫茫。刘安拔宅腾鸡犬，秦女吹箫跨凤凰。但使有情成眷属，不应含恨为沧桑。我闻此事三叹息，天有风云人不测。毅豹养身均一死，木雁有时还两失。嵇康毕命尚弹琴，向秀何心听邻笛。询君身后竟何有，绝笔空馀数行墨。玉轸相随地下眠，金徽留作买棺钱。昔时沙堰弹琴处，高冢峨峨起墓田。从此九京埋玉树，更谁三叠舞胎仙。声声犹似当年曲，只有空山啼杜鹃。

这首诗一度被批为毒草，作者生前亦讳莫如深，如《秦妇吟》秀才。时过境迁，读者应该站在诗的立场上，予以更通达的解读：“此希代之事，非遇无出世之才润色之，则与时消没，不闻于世”（唐王质夫语），刘君惠曰：“此正诗人之责也。”而不宜卤莽地、武断地定性为阶级斗争新动向，或简单地定性为破坏文物案。而应看作是一出命运悲剧，其悲剧性与霸王别姬、杜十娘沉百宝箱等等悲剧，从骨子里一脉相通——好景不长，尤物不坚，人在不可抗拒的命运面前选择“玉碎”的同时，往往必须搭上自己的最爱，甚至亲手毁掉她。不管用什么托辞，当事者都难逃深深的负咎之感。诗云：“不复瓦全宁玉碎，焚琴原是鼓琴人。……郎殉瑶琴妾殉郎，人琴一夕竟同亡。”诗亦善写音乐，颉颃《琵琶行》：“已过三更又五更，丝桐切切吐悲声。清商变徵千般响，死离生别万种情。最后哀弦增惨烈，鬼神夜哭天雨血。共工头触不周山，划然一声天地裂。”诗人对笔下人物抱有极大同情，方能感人至深，可歌可泣。至如“询君身后竟何有，绝笔空馀数行墨”二语，则简直是作者的诗谶（曾缄在十年动乱期间被迫害至死）。
白居易曾带着复杂心情说，读者喜欢他的感伤诗，即《长恨歌》《琵琶行》，超过喜欢他的讽谕诗，是“时之所重，仆之所轻。”《布达拉宫词》《双雷引》即曾缄之感伤诗也，而亦长于讽谕，有《丰泽园歌为袁世凯作》，诗序杂取佚闻，亦饶文采。如“袁世凯任中华民国总统，以清丰泽园为总统府，署其门曰新华。国史馆长王闿运过之，阳为不识曰：此‘新莽门’耶？盖讥其有异志也。”如“安徽督军倪嗣冲先期献龙袍，以尺寸不合发还。倪大恚，移赠名令刘鸿升。鸿升一日演《斩黄袍》一剧，所斩者即此袍，识者以此知其不终。”如“四川督军陈宦，世凯倚为心腹，至是亦通电宣布独立。世凯知大势以去，中夜仰药自杀。时陕西督军陈树藩、湖南督军汤芗铭亦同反帝制，故时人语云：‘杀世凯者，二陈汤也。’”等等，令人读之掩口胡卢，亦史笔也，不但可助谈资。诗云：

昔日公路（袁术）之子孙，不爱总统希至尊。六人巧立筹安会，一老戏呼新莽门。丰泽园中郁佳气，及时药物能为帝。储贰（黎元洪。自注：元洪任副总统，其秘书长饶汉祥为通电，文有“元洪备位储贰”之言，览者笑之。）移封异姓王，旧君（溥仪）翻作乘龙婿。金鳌玉蝀（桥名）变陈桥，诸将承恩意气骄。补衮无功贻笑柄，刘伶先唱斩黄袍。义不帝秦矜爪嘴，书生起作鲁连子。护国滇南举义帜，西南半壁皆风靡。绕室旁皇夜未央，送终一剂二陈汤。怀玺未登保和殿，陈尸已在怀仁堂。当时幽禁先皇处，今日为君歌薤露。挥斧还劳帐下儿，盖棺权借东陵树。草草弥天戢一棺，岂同漆纻锢南山。桓温遗臭非虚语，董卓然脐一例看。化家为国由儿辈，何意人亡家亦败。皇子流离化乞儿，诸姬织屦人间卖。重向修门蹑屩来，我登琼岛望渐台（怀仁堂）。园中池馆长如旧，鹭尾猴头（自注：世凯喜着戎装，以鹭尾饰帽，章太炎戏改杜诗嘲之：“云移鹭尾看军帽，日绕猴头识圣颜。”）安在哉！一代奸雄存秽史，八旬（八十日）天子等优俳。园鸟犹呼奈何帝，日暮啾啾空自哀。

作者以诗存史，材料丰富，叙事纡徐。写出逆一个历史潮流而动的窃国大盗，所必然遭遇的众叛亲离、祸及身家的可悲下场。堂堂正论，出以滑稽突梯。嬉笑怒骂，皆成文章，极富喜剧性，非大手笔不办。
曾缄性情中人，新中国建立后，任四川大学中文系教授，尝为诗讥同僚之治《文心雕龙》者，云：“文心雕成未是龙”，其恃才傲物，可见一斑，宜其贾祸。平素遇事入咏，无论何种题材，信手拈来，皆成妙谛。使读者于忍俊不禁中，深长思之。如：
想是张王爱鬼才，故将措大付蒿莱。千秋怨气冲霄汉，一片书声出夜台。汉殿儒冠成溺器，秦庭经笈化寒灰。人间不少攒眉事，唱彻秋坟君莫哀。（《张献忠屠应试秀才丛葬一处名曰秀才坟又曰酸冢偶过其下戏作一诗》）
闲时拄杖过东津，野老相逢意转亲。亦拟杀鸡共一饭，可怜鸡更瘦于人。（《野老》）
在我看来，诗有两种好，有一种叫想得到的好，有一种叫想不到的好。想得到的好，是锦上添花。想不到的好，是雪中送炭——从来不需要想起，永远也不会忘记。诗词作者，都应该追求想不到的好。如曾缄这两首诗，前诗的“一片书声出夜台”，寓沉痛于调侃；后诗的“可怜鸡更瘦于人”，于自嘲中有悲悯。是含着泪的笑，都有想不到的好。
(此文系作者应《中华诗词》之约而作)