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【每周经典】圣贤之道 善始善终——摘自《格言联璧-学问类》

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圣贤之道 善始善终——摘自《格言联璧-学问类》
圣贤之道 善始善终
[原文]
  以圣贤之道教人易,以圣贤之道治己难。以圣贤之道出口易,以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易,以圣贤之道克终难。
[译文]
 以圣贤之道教导别人是很容易的事情,但以圣贤之道自我修持却很难。以圣贤之道脱口而出是很容易的事情,但以圣贤之道切实力行却很难。以圣贤之道奋发起始是很容易的事情,但以圣贤之道贯彻到底却很难。
——摘自《格言联璧•学问类》


通过百度相册上传1楼2014-05-25 12:23回复
    【每周经典】慎言养德 节食养身——摘自《格言联璧•摄生》

    慎言养德 节食养身——摘自《格言联璧•摄生》

    慎言养德 节食养身
    [原文]
      人知言语足以彰吾德,而不知慎言语,乃所以养吾德。人知饮食足以益吾身,而不知节饮食,乃所以养吾身。
    [译文]
      人们知道言语能够彰显自己的德行,而不知道谨慎言语,才是培育德行的所在。人们都知道饮食能够有益于自己的身体,而不知道节制饮食,才是养护健康的法宝。
    ——摘自《格言联璧•摄生》


    通过百度相册上传2楼2014-05-25 12:28
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      2026-02-08 20:54:31
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      【每周经典】德育启蒙——印光大师


      孝亲
      身体发肤,受之父母,父母与我,实为一体。
      我爱自身,应孝父母,能不辱身,便是荣亲。
      友爱
      兄弟姊妹,手足骨肉,痛痒相关,休戚与共。
      兄爱弟敬,和和睦睦,相推相爱,家庭之福。
      敬师
      师严道专,人伦表率,道德学问,是效是则。
      养我蒙正,教我嘉谟,不敬其师,何能受益。
      择友
      近朱者赤,近墨者黑,朋友相处,有损有益。
      益者近之,损者远之,劝善规过,端赖乎兹。
      布衣
      衣取遮体,兼以御寒,大布之衣,惜福养廉。
      莫羡绸缎,锦绣华美,折了福寿,自暴自弃。
      蔬食
      蔬食卫生,肉食伤生,杀时恨心,其毒非轻。
      勿贪吃肉,吃了须还,还的时候,真个可怜。
      惜字
      字为至宝,远胜金珠,人由字智,否则愚痴。
      世若无字,一事莫成,人与禽兽,所异唯名。
      惜谷
      田中五谷,以养人民,爱惜五谷,即是善心。
      修善者存,不善者亡,惜谷获福,殄谷遭殃。
      惜阴
      七十古稀,弹指即过,过则已无,何敢懈惰。
      努力勤学,立德立业,自利利他,为世作则。
      仗义
      一举一动,唯义是取,义之所在,无往不利。
      小人见利,即忘其义,虽得小利,究竟吃亏。
      清廉
      人生福泽,前世所修,非义而取,是食毒物。
      清而不污,廉而不贪,世所崇敬,荣无加焉。
      知耻
      耻之一字,其利无穷,有与圣近,无与兽同。
      惭耻之服,无得暂卸,我佛训诲,庄严第一。
      尽忠
      一秉真诚,不被妄侵,事亲接物,了无二心。
      祗期尽分,不计人知,如是之人,堪为世仪。
      守信
      守信之人,言不妄发,说到做到,不矜不伐。
      无信之人,事事皆假,人所厌弃,不如牛马。
      仁慈
      仁爱慈悲,心之生机,此心愈真,福泽愈深。
      若无此心,势必残刻,纵有宿福,折尽受厄。
      不杀生
      凡属动物,皆有知觉,贪生怕死,唯命是惜。
      若戏顽杀,及杀而食,现生后世,决定报复。
      不偷窃
      凡有主物,不可偷取,偷小丧品,偷大招祸。
      偷人之物,折己之福,欲得便宜,反吃大亏。
      不邪淫
      淫欲为害,伤身丧志,虽属夫妻,亦当节制。
      若是邪淫,更非所宜,古今志士,无一犯之。
      不说谎
      言为行表,是本心术,心既不真,行何能正。
      望尔后生,切勿妄语,口是心非,终无结局。
      不吸烟
      烟俱勿吸,以伤卫生,口气常臭,熏天熏人。
      鸦片香烟,其毒极烈,花钱买害,痴人可怜。
      不饮酒
      酒是狂药,饮必乱性,醉则反常,越礼犯分。
      最好勿吃,免致大喝,聪明智慧,常保清白。
      不赌博
      赌钱博奕,丧志失时,专心于此,正事弃遗。
      有限光阴,送之儿嬉,破家荡产,罪无了期。
      不奢侈
      奢侈夸富,买祸买贱,君子下看,盗贼来劫。
      布衣蔬食,圣贤仪式,现生后世,人各取则。
      不傲慢
      傲慢轻人,实自呈短,明人知伊,学养俱罕。
      纵到圣位,犹不轻人,绝无凡圣,念存于心。
      不嫉妒
      人有才德,我当赞叹,彼于社会,必有贡献,
      若生嫉妒,是谓愚痴,业报夺汝,宿世慧思。
      不偏见
      人有小智,未闻大道,每执己见,以为最妙。
      坐井观天,所见者小,若登高山,前见自了。
      不迁怒
      有富贵人,气量或小,每因拂意,忿怒牢骚。
      迁怒无益,自他烦恼,海涵宽恕,是无价宝。
      不耻问
      能问不能,多问于寡,冀人从己,故先自下。
      若是无知,尤当问人,博学审问,造诣方真。


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        【每周经典】仁者爱人 万物一体——摘自《庭训格言》

        [原文]
          训曰:仁者无不爱。凡爱人爱物,皆爱也。故其所感甚深,所及甚广。在上则人咸戴焉,在下则人咸亲焉。已逸,则必念人之劳;已安,而必思人之苦。万物一体,痌瘝切身,斯为德之盛、仁之至。
        [译文]
          仁人君子没有他不关心爱护的。凡是爱人、爱物,都是从内心发出的爱。因此他的感受非常深,他所关爱的对象也非常广。所以当他身居高位的时候,人们都爱戴他;在下,则人们都亲近他。当他自己安闲的时候,一定会想到其他人的辛苦;当他自己安适时,也一定会虑及他人的劳苦。他对天下万物都一视同仁,一切的苦和病,他都感同身受,这就是道德的最高修养,仁爱的极致了。
        ——摘自《庭训格言》


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          【每周经典】至诚感天——摘自《格言联璧•持躬类》


          至诚感天
          [原文]
            能知足者,天不能贫;能忍辱者,天不能祸;能无求者,天不能贱;能外形骸者,天不能病;能不贪生者,天不能死;能随遇而安者,天不能困;能造就人材者,天不能孤;能以身任天下后世者,天不能绝。
          [译文]
           能知足的人,上天不能使他贫穷;能忍辱的人,上天不能降祸于他;能无所求的人,上天不能令他低贱;能将身体置之度外的人,上天不会降他病灾;无所畏慎、不贪生怕死的人,上天不会令他早死;能随遇而安的人,上天不会让他困厄;能够造就人才的人,上天不能使他孤单;能担任治国平天下之重责,利益后世的人,上天不会使他灭绝。
          ——摘自《格言联璧•持躬类》


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            【每周经典】以和气迎人——恭录自新译《格言联璧·存养类》

            以和气迎人
            [原文]
              以和气迎人,则乖沴灭;以正气接物,则妖气消;以浩气临事,则疑畏释;以静气养身,则梦寐恬。
            [译文]
              以平和安详之气对待别人,则邪恶灾害远离;以刚正不阿之气接触外物,则妖孽怪异消失;以浩然正直之气处理事务,则疑虑畏惧消除;以宁静恬淡之气修养身心,则睡梦安稳舒适。


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              【每周经典】座 右 铭-作者:陈予昂(唐)——选自《中国古代座右铭》


              座 右 铭
              作者:陈予昂(唐)
              【原文】
              事父尽孝敬,事君贵端贞。兄弟敦和睦,朋友笃信诚。从官重公慎,立身贵廉明。待干慕谦让,莅民尚宽平。理讼惟正直,察狱必审情。谤议不足怨,宠辱讵须惊。处满常惮溢,居高本虑倾。诗礼固可学,郑卫不足听。幸能修实操,何俟钓虚声。白珪玷可灭,黄金诺不轻。秦穆饮盗马,楚客报绝缨。言行既无择,存殁自扬名。
              【译文】
              侍奉父母要尽力孝敬,事奉国君贵在正直忠贞。兄弟之间要崇尚和睦,朋友之间要注重诚信。当官要注重公正慎重,立身贵在廉明。待士要追求谦让,临民崇尚宽大平和。处理狱讼要正直,审察案件必须根据实情。对于别人的诽谤议论不值得怨恨,对待自身的宠辱要无动于衷。装满了液体的器皿,会经常担心流出来,站在高处本来就要忧虑跌倒掉下来。诗礼固然可以学习,郑卫之音不要听。幸而能够修养自己真实的操守,不必去沽名钓誉。白玉上的斑点可以磨灭,对自己的诺言要一诺千金。要像秦穆王对待盗杀自己马匹的人那样温和,要像楚庄王对待调戏自己爱姬的人那样宽厚。言行都没有什么可以挑剔的,无论生死都可扬名。
              选自《中国古代座右铭》


              通过百度相册上传8楼2014-05-26 22:57
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                【每周经典】座 右 铭-作者:孙作(明)-选自《中国古代座右铭》

                座 右 铭
                作者:孙作(明)
                【原文】
                多言,欺之蔽也;多思,欲之累也。潜静以养其心,强毅以笃其志。去恶于人所不知之时,诚善于己所独知之地。毋贱彼以贵我,毋重物以轻身。毋徇俗以移其守,毋矫伪以丧其真。能忍所不能忍则胜物,能容所不能容则过人。极高明以游圣贤之域,全淳德而为太上之民。
                【译文】
                多言,是因有欺人的毛病,多思,是受欲望的连累。要用深沉安静来保养自己的心,要用坚强刚毅来使志向专一。在人们所不知道的时候去恶,在自己独自知道的地方真心实意做善事。不要轻视别人而尊重自己,不要重视外物而轻视自身的本真。不要曲从流俗而改变自己的操守,不要矫揉造作而丧失自己的纯真。能忍受别人所不能忍受的则胜过别人,能容纳别人所不能容纳的则超过别人。达到高明的境界而成为圣贤,保全自己淳朴的美德而成为太古的百姓。
                选自《中国古代座右铭》


                通过百度相册上传10楼2014-05-26 23:03
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