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仁者医心:史今行的是中医,袁朗行的是西医!

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  • 西渡瘦马
  • 副连长
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一直以来,有一个问题困绕着我,很多和我一样是突迷的朋友,虽说对片中的角色都很喜爱,可还是有侧重的。其中有一个特点就是,超喜欢班长的,就不一定特别喜欢队长,而超喜欢队长的,则不一定很爱班长,原因何在,着实困惑。这个困惑因为今天的一个偶遇而豁然开朗。从仁者医心的角度,其实史今行的是中医,够传统,够东方;袁朗行的是西医,够现代也够西方!此话怎讲,且听我说……

今天在图书馆,偶遇两人争辩中医与西医的问题,一人从现代科学的角度,从仪器检测、体液检验的角度,论证中医的不科学,又从中医的治疗效果说明其治疗的缓慢程度。而另一人则从辨证施治的角度,从文化从亲身体验讲中医的整体疗效。因本人曾在中西医工作达八年之久,忍耐不住插上话去,表明对于中医文化的认识已及信任。但论据主要是身边经中医治疗好的瘫痪病人,同时以亲身经历谈到目前中西医结合治疗,实则是中药+西医治疗,不是真正的中医。正因为中医的势微才造成日渐遭人怀疑的现状。慷慨陈词中,引得旁人侧目。
到后来,愈发不可收拾,从中国的传统文化和西方的文化相比,可见中国的文化讲整体,讲意境,讲自然,讲融会贯通,而西方的文化则更多讲科学,讲细节,讲传神,讲数据论证。正可谓完全不同的文化体系,虽说有很多殊途同归之处,但若用西方的科学方法要求中国的辨证和意境,或者用中国的系统和整体去讲西方的细胞、基因,都是风马牛不相及。医疗如是,绘画如是,戏剧中的人物艺术其实也是如此。
 
镜头切换到我们的士兵突击,且看史今重的是春风化雨,温润柔和,体察他人,不惜拼却自己的前程,舍己为“多”,重情重义,此君乃传统中华文化之典范也;再看其演绎者张译,且不说他怎么说自己幸运,看看他好的民族音乐,听听他说的军中故事,再看看他的寻根之路,其实真的是本色演绎,比史今那是还要传统,只是裹了现代的衣而已。是以从医者的角度,史今此君是绝对走的中医路线。

再走近袁朗,这位仁兄可是事业的成功者,酷酷的外表,是恶的善良人,看看吧,恶的善良人,西方早有《恶之花》等文学著作,更有以表现现实中的丑恶来表现美的传统。他要的是手下的兵早早面对残酷的现实,为的是战场上少伤亡几个,他说这是军人的人道。其实他在说的也是西方文艺复兴开始的人本主义,他说的是人性,他不承认个性的牺牲。再来看看我们的袁大队长扮演者老段,典型的科班出身演技派,出演的主角绝对不在少数,而且还是风格各异,讲的是技术和经验,而非本色演出。是以从行医的角度而言,袁朗走的是西医的路子,和中医一样治病救人!
 
仁者医心,士兵突击就是这样的仁者,而史今是以传统的中医辨证施治,袁朗讲的科学治病。一个追求意境,一个讲究现实。各位同胞们,是不是喜欢班长的战友更传统和东方一些,而喜欢队长的战友则更现代和西方呢?此我一家之言,仅供参考!


  • 西渡瘦马
  • 副连长
    6
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一直以来,有一个问题困绕着我,很多和我一样是突迷的朋友,虽说对片中的角色都很喜爱,可还是有侧重的。其中有一个特点就是,超喜欢班长的,就不一定特别喜欢队长,而超喜欢队长的,则不一定很爱班长,原因何在,着实困惑。这个困惑因为今天的一个偶遇而豁然开朗。从仁者医心的角度,其实史今行的是中医,够传统,够东方;袁朗行的是西医,够现代也够西方!此话怎讲,且听我说…… 

今天在图书馆,偶遇两人争辩中医与西医的问题,一人从现代科学的角度,从仪器检测、体液检验的角度,论证中医的不科学,又从中医的治疗效果说明其治疗的缓慢程度。而另一人则从辨证施治的角度,从文化从亲身体验讲中医的整体疗效。因本人曾在中西医工作达八年之久,忍耐不住插上话去,表明对于中医文化的认识已及信任。但论据主要是身边经中医治疗好的瘫痪病人,同时以亲身经历谈到目前中西医结合治疗,实则是中药+西医治疗,不是真正的中医。正因为中医的势微才造成日渐遭人怀疑的现状。慷慨陈词中,引得旁人侧目。 
到后来,愈发不可收拾,从中国的传统文化和西方的文化相比,可见中国的文化讲整体,讲意境,讲自然,讲融会贯通,而西方的文化则更多讲科学,讲细节,讲传神,讲数据论证。正可谓完全不同的文化体系,虽说有很多殊途同归之处,但若用西方的科学方法要求中国的辨证和意境,或者用中国的系统和整体去讲西方的细胞、基因,都是风马牛不相及。医疗如是,绘画如是,戏剧中的人物艺术其实也是如此。 
 
镜头切换到我们的士兵突击,且看史今重的是春风化雨,温润柔和,体察他人,不惜拼却自己的前程,舍己为“多”,重情重义,此君乃传统中华文化之典范也;再看其演绎者张译,且不说他怎么说自己幸运,看看他好的民族音乐,听听他说的军中故事,再看看他的寻根之路,其实真的是本色演绎,比史今那是还要传统,只是裹了现代的衣而已。是以从医者的角度,史今此君是绝对走的中医路线。 

再走近袁朗,这位仁兄可是事业的成功者,酷酷的外表,是恶的善良人,看看吧,恶的善良人,西方早有《恶之花》等文学著作,更有以表现现实中的丑恶来表现美的传统。他要的是手下的兵早早面对残酷的现实,为的是战场上少伤亡几个,他说这是军人的人道。其实他在说的也是西方文艺复兴开始的人本主义,他说的是人性,他不承认个性的牺牲。再来看看我们的袁大队长扮演者老段,典型的科班出身演技派,出演的主角绝对不在少数,而且还是风格各异,讲的是技术和经验,而非本色演出。是以从行医的角度而言,袁朗走的是西医的路子,和中医一样治病救人! 
 
仁者医心,士兵突击就是这样的仁者,而史今是以传统的中医辨证施治,袁朗讲的科学治病。一个追求意境,一个讲究现实。各位同胞们,是不是喜欢班长的战友更传统和东方一些,而喜欢队长的战友则更现代和西方呢?此我一家之言,仅供参考!


2025-08-30 08:09:24
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不感兴趣
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  • _禾儿
  • 副连长
    6
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sofa~
说得好啊!加精品吧!又是一个新角度


  • 121.31.48.*
快试试吧,
可以对自己使用挽尊卡咯~
◆
◆
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经典!


  • 今儿我咋办呀
  • 上等兵
    2
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不错,有些意思。我慢慢体会


  • 121.32.156.*
快试试吧,
可以对自己使用挽尊卡咯~
◆
◆
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分析得挺对,我就是超喜欢队长的.


  • 茱萸儿
  • 列兵
    1
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备份:

一直以来,有一个问题困绕着我,很多和我一样是突迷的朋友,虽说对片中的角色都很喜爱,可还是有侧重的。其中有一个特点就是,超喜欢班长的,就不一定特别喜欢队长,而超喜欢队长的,则不一定很爱班长,原因何在,着实困惑。这个困惑因为今天的一个偶遇而豁然开朗。从仁者医心的角度,其实史今行的是中医,够传统,够东方;袁朗行的是西医,够现代也够西方!此话怎讲,且听我说……

今天在图书馆,偶遇两人争辩中医与西医的问题,一人从现代科学的角度,从仪器检测、体液检验的角度,论证中医的不科学,又从中医的治疗效果说明其治疗的缓慢程度。而另一人则从辨证施治的角度,从文化从亲身体验讲中医的整体疗效。因本人曾在中西医工作达八年之久,忍耐不住插上话去,表明对于中医文化的认识已及信任。但论据主要是身边经中医治疗好的瘫痪病人,同时以亲身经历谈到目前中西医结合治疗,实则是中药+西医治疗,不是真正的中医。正因为中医的势微才造成日渐遭人怀疑的现状。慷慨陈词中,引得旁人侧目。
到后来,愈发不可收拾,从中国的传统文化和西方的文化相比,可见中国的文化讲整体,讲意境,讲自然,讲融会贯通,而西方的文化则更多讲科学,讲细节,讲传神,讲数据论证。正可谓完全不同的文化体系,虽说有很多殊途同归之处,但若用西方的科学方法要求中国的辨证和意境,或者用中国的系统和整体去讲西方的细胞、基因,都是风马牛不相及。医疗如是,绘画如是,戏剧中的人物艺术其实也是如此。
 
镜头切换到我们的士兵突击,且看史今重的是春风化雨,温润柔和,体察他人,不惜拼却自己的前程,舍己为“多”,重情重义,此君乃传统中华文化之典范也;再看其演绎者张译,且不说他怎么说自己幸运,看看他好的民族音乐,听听他说的军中故事,再看看他的寻根之路,其实真的是本色演绎,比史今那是还要传统,只是裹了现代的衣而已。是以从医者的角度,史今此君是绝对走的中医路线。

再走近袁朗,这位仁兄可是事业的成功者,酷酷的外表,是恶的善良人,看看吧,恶的善良人,西方早有《恶之花》等文学著作,更有以表现现实中的丑恶来表现美的传统。他要的是手下的兵早早面对残酷的现实,为的是战场上少伤亡几个,他说这是军人的人道。其实他在说的也是西方文艺复兴开始的人本主义,他说的是人性,他不承认个性的牺牲。再来看看我们的袁大队长扮演者老段,典型的科班出身演技派,出演的主角绝对不在少数,而且还是风格各异,讲的是技术和经验,而非本色演出。是以从行医的角度而言,袁朗走的是西医的路子,和中医一样治病救人!
 
仁者医心,士兵突击就是这样的仁者,而史今是以传统的中医辨证施治,袁朗讲的科学治病。一个追求意境,一个讲究现实。各位同胞们,是不是喜欢班长的战友更传统和东方一些,而喜欢队长的战友则更现代和西方呢?此我一家之言,仅供参考!

作者: 西渡瘦马


  • 茱萸儿
  • 列兵
    1
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一直以来,有一个问题困绕着我,很多和我一样是突迷的朋友,虽说对片中的角色都很喜爱,可还是有侧重的。其中有一个特点就是,超喜欢班长的,就不一定特别喜欢队长,而超喜欢队长的,则不一定很爱班长,原因何在,着实困惑。这个困惑因为今天的一个偶遇而豁然开朗。从仁者医心的角度,其实史今行的是中医,够传统,够东方;袁朗行的是西医,够现代也够西方!此话怎讲,且听我说…… 

今天在图书馆,偶遇两人争辩中医与西医的问题,一人从现代科学的角度,从仪器检测、体液检验的角度,论证中医的不科学,又从中医的治疗效果说明其治疗的缓慢程度。而另一人则从辨证施治的角度,从文化从亲身体验讲中医的整体疗效。因本人曾在中西医工作达八年之久,忍耐不住插上话去,表明对于中医文化的认识已及信任。但论据主要是身边经中医治疗好的瘫痪病人,同时以亲身经历谈到目前中西医结合治疗,实则是中药+西医治疗,不是真正的中医。正因为中医的势微才造成日渐遭人怀疑的现状。慷慨陈词中,引得旁人侧目。 
到后来,愈发不可收拾,从中国的传统文化和西方的文化相比,可见中国的文化讲整体,讲意境,讲自然,讲融会贯通,而西方的文化则更多讲科学,讲细节,讲传神,讲数据论证。正可谓完全不同的文化体系,虽说有很多殊途同归之处,但若用西方的科学方法要求中国的辨证和意境,或者用中国的系统和整体去讲西方的细胞、基因,都是风马牛不相及。医疗如是,绘画如是,戏剧中的人物艺术其实也是如此。 
 
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作者: 西渡瘦马


2025-08-30 08:03:24
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  • jinyang5223
  • 副连长
    6
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观点挺独特的,细细品味一下!


  • 夜空A译梦
  • 列兵
    1
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楼主,经典啊,说得咋那么深刻啊.佩服一个:)


  • 211.136.115.*
快试试吧,
可以对自己使用挽尊卡咯~
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顶下!


  • 该死死去
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    5
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连长是兽医~··


  • 211.136.115.*
快试试吧,
可以对自己使用挽尊卡咯~
◆
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  • 夜空A译梦
  • 列兵
    1
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12楼的~~~~~~喷水了~~~哈哈哈哈~~~~~~~


2025-08-30 07:57:24
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  • bossa211
  • 副连长
    6
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这个比方不错


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