就是有那片木板托着，孩子在江中飘荡，也不是很容易就能被人发现的！只要有两三天没被人发现，那么，这个婴儿就会必死无疑！！！
既然她怕刘洪谋害此子, 性命休矣, 难道她丢弃江中, 听其生死, 不一样也是性命休矣？！甚至，死的还要更加快些!
所以，把孩子丢往江里，就是很有问题的做法。
　　 那么, 温娇小姐究竟为什么要抛弃掉自己的孩子呢? 书中有很明确的答案。

因为在唐僧出世的时候, 有一个叫南极星君的神仙跑来告诉温娇小姐说: “此子异日声名远大，非比等闲。”
　　 这就是告诉她, 你的儿子不会死的, 将来还很不一般。
南极星君又交代她说“汝可用心保护。”可是，她并没有用心保护, 不但不用心保护，反而还往江里扔, 往江里扔，就是要他死!
　　 为什么要他死? 就是因为南极星君对温娇说: “汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。”
听到这番话, 小姐的反应很不正常, 居然是“无计可施。”
此子留下是个祸根! 将来必然要来找她和刘洪报仇。这才是弃婴江中的真正原因！所以, 温娇小姐才做出了一个很艰难的抉择: 背着刘洪, 弃婴江中!

(6) 唐僧复仇

小姐到了江边，大哭一场。正欲抛弃，忽见江岸岸侧飘起一片木板，小姐即朝天拜祷，将此子安在板上，用带缚住，血书系在胸前，推放江中，听其所之。”
把孩子放在一块木板上，推放江中，听其所之。这就是说，无论这个孩子究竟是会死掉，还是有机会存活，小姐都是可以接受的。听天由命。当然, 出于母性的本能, 小姐还是希望他有活命的一丝希望。
　　 小唐僧被丢到江里, 也算是命大, “顺水流去，一直流到金山寺脚下停住。”被金山寺一个叫做法明的和尚拣到了。书中写道：
“长老慌忙救起。见了怀中血书，方知来历。取个乳名，叫做江流，托人抚养。血书紧紧收藏。光阴似箭，日月如梭，不觉江流年长一十八岁。长老就叫他削发修行，取法名为玄奘，摩顶受戒，坚心修道。”

这个老和尚的行为实在是叫人费解。有什么问题呢？我们来分析一下：
　　 既然见了血书，方知来历。他就应该拿血书去京城告状, 或是去找丞相报信, 这样，只需要几天时间，马上就可以将刘洪绳之于法！根本就用不着空等漫长的一十八年！对吧。
可是, 这个和尚什么也没有做, 他并没有去声张正义, 竟然私自将血书紧紧收藏。这个问题就太大了。他为什么不去报案？这只有以下两种解释：
1.说明这个和尚胆小怕事，他知道了真相，也不敢去报案。
　　 2.说明那个血书上根本就没有写“父被贼杀，母被贼占，报仇雪恨”这些情况！老和尚不知道真相，所以才没有去报案。
只有这两种解释。要么是“不知道真相”，要么是知道真相而“不敢”。
这个老和尚是不是胆小怕事呢？如果说他是因为怕惹事, 怕惹麻烦，才不敢去报案, 不敢去声张正义的话, 这个也是可以理解的。但是，他后来怎么又拿出血书唆使、怂恿玄奘去复仇呢?

很显然, 这个和尚根本就不怕惹事!而是很喜欢惹事!
既然可以排除第一种情况，那就是第二种了。可第二种也说不通。如果老和尚不知道真相，又怎么可能在十八年后唆使、怂恿玄奘去复仇呢?
所以，很难推知究竟是哪一种情况导致了他没有去报案。但是，老和尚前后的矛盾行为, 却充分暴露出了这样一个问题，即: 他之所以这样做的目的究竟是什么。
老和尚的目的，是整个事件中唯一清晰、明确的线索！这是一个非常肯定的确定因素，即：就是为了得到一个像唐僧这样经历曲折的小和尚!
他的一切行为，都是为了达到这样一个目的，所以他才没有去报案。否则，一报案，他就得不到这个小和尚了！只有这样解释，逻辑上才是清晰、通顺的！
那么，他有没有达到这个目的呢？达到了。你看: 当江流一十八岁的时候, 这个老和尚竟然自作主张的给他削发为僧, 并取法名为玄奘！

小姐问:“有何凭据？”
　　 玄奘道:“血书为证！”
　　 小姐在看了这个血书之后, 转变是非常大的, 来了个180度的大转弯, 叫玄奘去京城外公家报信来捉拿贼人。因为她知道末日已经来临。瞒不住了。
小姐为什么会有如此大的转变? 这个契机究竟是在什么地方？是在小姐看到玄奘拿出的血书之后！因为小姐当年写的血书，和玄奘现在拿出的血书应该不是一样的。
这一点，对于幕后的操纵者来说，简直太容易做到了！
凡弃婴, 留下的信件，多半不会是真，抛弃的原因, 五花八门, 最多只有弃婴出生的时间是真的。原先的血书并没有“报仇”内容，而现在的却有，只有在这种情况下，小姐才会有如此大的转变！
否则, 就无法解释：小姐有18年的时间，完全可以写信回去，为什么一直都不写呢？！

刘洪被捉的时候, 丞相请小姐出来相见。小姐羞见父亲，就要自缢。玄奘急急将母解救道：“儿与外公，统兵至此，与父报仇。今日贼已擒捉，母亲何故反要寻死？”
　　 玄奘啊, 他当然不能理解。
后来, 龙王送陈光蕊还魂复活，一家人应该算是团圆了, 可温娇小姐还是自尽了!
　　 为什么会是这种结局?
　　 因为温娇小姐对父亲说过这样一句话:“吾闻妇人从一而终。”
　　 人之将死, 其言也善, 我相信温娇小姐说的是真的。
　　 何况光蕊还魂复活后也说:“更不想你生下这儿子。”

(7) 观音菩萨的黑帐

陈光蕊结婚的次日，就赴任去了。这有明确的时间记录：“离了长安登途，正是暮春天气。”正月、二月、三月绝对是春天，“暮春”，最迟不会迟过三月。
　　 而温娇小姐弃婴江中的时候，是几月？原文：“取贴身汗衫一件，包裹此子”。贴身汗衫，肯定不是什么厚衣服，并且只是一件，所以可以确认是在热天，最迟也是初秋，总之不会太冷。
　　 按三月结婚就怀孕算，怎么也得到寒冷的冬天才能出生。不会在热天出生，而在热天出生，就恰恰证明了只是3个月就出生了！
所以，我说唐僧不是陈光蕊的儿子，你驳不翻。
　　 那么，又有的朋友可能会问，你怎么证明唐僧就是刘洪的儿子呢？你又怎么证明这一切都是观音菩萨暗中策划操纵的呢？

也就是说，先让刘洪在船上行凶打死陈光蕊，是观音菩萨整个计划中的一个环节，一个非常重要，不可缺少的环节！

(二) 物证: 菩萨的黑帐
查任何人, 只要查到她的黑帐, 就一目了然! 菩萨记的黑帐, 就是那一本所谓的唐僧经历九九八十一难的簿子, 在《西游记》第九十九回, 记的清清楚楚:
金蝉遭贬第一难，
　　 出胎几杀第二难，
　　 满月抛江第三难，
　　 寻亲报冤第四难，......
这个簿子里面记的都是大难，从金蝉遭贬开始记录的。
　　 一出世, 唐僧就几乎被父母做掉了, 这肯定算是一难。
　　 和父母仅仅只生活了一个月, 到了满月的时候, 被母亲抛入江中等死, 这也绝对算得上是一难。
可是, 当他见到了母亲, 又“替父报仇”了, 应该是大快人心啊, 怎么菩萨也还给他记着一难呢?!这就完全说不通了。
　　 我们再细看这一段的原文, 唐僧除了走了几步路, 向外公报了个信之外, 从头到尾, 自始至终没有发现他遇到过任何难!
这黑帐里面记的可都是大难啊! 请问: 他的难在哪儿呢?!

这一难的名称, 就叫作: 寻亲报冤! 寻到亲人之后而以冤相报! 杀死亲爹, 逼死亲妈, 这才叫真正的难啊! 否则, 你怎么解释这一难?!你解释不了，只能认为这没有难，是菩萨们记错了。
错不了的。菩萨及其下属，是这一事件最知情的人，也只有他们才知道唯一的真相，他们记的是“寻亲报冤第四难”。
这个寻亲报冤的“亲”，一定是指：温娇是他的亲妈，刘洪是他的亲爹。否则，“寻亲报冤”就不能成立。为什么这样说呢？
1. 已经证明：陈光蕊不是唐僧的亲爹，两个人不存在任何血缘关系。
　　 2. 那么，刘洪打死了陈光蕊，又关唐僧什么鸟屁事呢？和唐僧没关系的。
　　 3. 唐僧无论怎样杀死刘洪，都不能叫为父报仇。因为陈光蕊根本就不是他爹！
所以，唐僧和刘洪之间，根本就不存在杀父之仇。那么，究竟有什么“冤”要报呢，只有一点，那就是：要报出生后的“淹杀”之冤！

唐僧和刘洪只存在这唯一的“冤”。菩萨们记的非常清楚：唐僧报这个“冤”的时候，寻到的是“亲”！是寻到“亲”后，报的“冤”，从而刚好构成了一“难”。否则，无论怎样报仇，“难”又从何来呢？
所以，如果你只看表面现象，则既不存在“报冤”，也不存在“难”，完全说不通。而只有当他的亲爹是刘洪的时候，就全部清晰通顺了。既存在“报冤”，也存在“大难”。
只有这样解释，所有的环节，才能够顺理成章，清清楚楚。
　　 为什么会是这样的呢？因为这一切，都是在观音菩萨的暗中策划、操纵下完成的。这是对唐僧同志的一种考验!
我们的唐僧同志, 在观音菩萨的安排下, 被他们刻意制造成了一个“恶”人, 稀里糊涂的杀掉了亲爹, 逼死了亲妈, 满分通过了组织上的考验, 终于与有罪的家属彻底地划清了界限, 坚定不移地站在了佛组织这一边, 继续接受后面的考验。
　　 那么，在幕后掌控操纵这一事件的观音，究竟是想要达到何种目的呢？