道教就算灭绝了，再也无人信仰了，也不是你这种崇洋媚外，只知唯物的马克思逆竖可以置喙的

楼主发神经，你觉得这书太唯心就不应该看，唯物主义的你去看时间简史宇宙大爆炸的不就行了，这是本仙侠小说不是教科书OK，发这些SB评论让人恶心

来仙侠类书吧宣传唯物主义楼主真是脑子秀逗了,深深为你的智商默哀三分钟,看书就是看个热闹，较真也不是放这里来较真的。看了你的评论真觉得和吃了个苍蝇一样反胃

首先楼主看五台，很高兴多了一位看这本书的读者。其次我个人觉得楼主看五台不太仔细是有的，并且忽视了这本书的种类和体裁。
这本书是蜀山剑侠传的同人，同人是原著的发散和延伸。原著的唯心意味很浓，强调因果因缘。作者选了考据严谨和贴近原著风格的方向，所以五台让不少读者有唯心的即视感。对于喜欢用典和原著文字风格的读者就对了胃口。不喜欢的读者有蜀山妖道和蜀山新剑侠等老作品，风格反向不同，各花入各眼。
这本书魔道是可以成就飞升的，原著也暗示过。有一个真正成功了，就是郑隐的岳父。
关于魔道难以成就和旁门看不到希望，在原著和这本书定了基调，一是心灵的修养有致命缺陷，二是修行的次第仪轨功法和戒律教条有问题，比如偏离方向和白做无用功等等。另外阵---营的攻伐和气运的流散转移，如同现实的利益博弈。而正邪和是非的划分依据现实主流的道德律法进行演绎，无所谓无限美化和无限丑化。
这本书的作者没有宣扬“忘情”和“绝情”。作者通过男主讨论邓八姑参枯禅，指出“绝情”只会身心皆如木石。男主尊重徒众的人生选择，双修不双修看个人。双修不能进阶天仙只是小说的设定。就像世俗里有讲究无漏的全真道士，也有婚嫁食荤的火居道士。天师道不禁止门人婚娶，自张道陵天师以来，历代天师都以嫡亲身份继承法统。而中国显宗和尚的食素只是起源于梁武帝政----治---干----预而已。压抑还是看透男女之情是皈依者的自我选择，非其亲友难以妄评。
另外这本书的作者一直有说自修自得，论类似私货，成功如荆教主徐公子和神机也是有的，是否逾距自有有---关---部---门处理，成熟的读者自取其乐，稚嫩的读者阅历和眼界到了也自会取舍。
楼主这个贴很热血，只是三个论点有欠思量。况且妖言惑众，价值倾向和封建残余等等用词让人忐忑，上---纲---上---线一词在吾心中油然而生，和谐社会还是言语平和些好。

1.这是本仙侠小说 难道要宣扬 唯物主义吗？ 那你为什么不去看都市小说。关于佛门神通的描述 作者道教 佛教典籍都看过不少 根底深厚 这么解释很正确
2.你根本就没仔细看小说，作者没说旁门，魔教不能飞升，而且还珠楼主也没说过魔教可以飞升。作者也说过飞升就相当于从1个屋子 到另1个屋子里去 玄门正宗就相当于这屋子的大门要想进屋比较容易 旁门就相当于对道的理解有些歪 所以是屋子的窗户 要进屋子不容易 有些难 蛋是还是有进去的可能的 至于魔教 他们飞升的地方叫异域魔界 这是本书的设定 铁成山老魔的师兄就已经飞升到这里了 红莲老魔也已经练到相当于 玄门纯阳天仙的境界了 只是想到那里弱肉强食想再练一对魔军后再飞升
3.忘情 不是无情 这作者也在书里写到过 LZ没仔细看过书 真没资格评论。作者写过 道教追求逍遥自在 什么是逍遥自在？无拘无束就是了？不对 是你可以完全控制自己才叫逍遥自在，既是 你想高兴就高兴 想动情 就动情 不会因为外物外事的影响 而生出不受你自己掌握的情绪 就是逍遥自在。仙只所以是仙就是因为他们和我们不同 就像我们和猴子不同一样 猴子之所以叫猴子不是人 就是因为它们和我们人类不一样，如果你修炼了1000多年有了移山倒海 摘星拿月的神通 却还每天想着怎么赚更多钱 怎么泡到更漂亮的妞 那请问你和一个凡人有什么不同？你无非就是力量更大的一个凡人而已 不是仙

修仙本来就是唯心的

看了半天 楼主原来是唯我主义 以你自己为中心 驳斥别人

我想说的是，修仙跟唯物没有必然的关系 并不是整天讨论神仙鬼怪就是唯心，讨论科学就是唯物，如果从科学的角度验证神仙的可能性也是唯物主义。两者之区别在于是否肯定物质第一性，而唯心则主张意识凌驾于基于物质的自然法则之上 上面的那些说修仙就是唯心的读者，你们根本就不理解唯心跟唯物 ，只是着眼于其表象生搬硬套罢了

其次我想说的是，书中所流露的是罢黜魔道与旁门 独尊正道一样，就像古代的罢黜百家独尊儒术，虽这样说不太准确，不过书中对魔道与旁门的歧视与基于正道的优越感是肯定的 然而所谓条条大路通罗马，正道既能成正果，为何旁道与魔道不能 上面道友以几个少数的魔道飞升的例子来说，可书中魔道又有几人成道的，旁门有几人得到天仙的？ 现代社会是一个海纳百川，兼收并蓄的多元的社会。以此观点看来。至少该平等看待，不是偏颇 不过书中如何写的大家都知道

我太过认真了，作者是上帝，能够决定一切人，一切道的命运，况且小说本就是娱乐修仙只用，再次立贴实在是很无聊

楼主理解的和作者理解的不一样 也只是你的理解而已 故意贬低不敢苟同

楼主没仔细看这本书吧！
作者并未贬低魔道 旁门，旁门修行未得正法，修行事倍功半，所以难有成就，魔门有小肖，不得人心，自然多攻伐。你我都可以一点盖面，作者也有想不全面的地方。作者借主人公之口多次在书中提到修行即修心 ，修心先修身，不被欲望所制。
总之大家都有自己的观点，不必过多争论，若人人思想如一，这世界人就不能为灵长了

我不同意楼主的话！但是鼓励大家都说出意见！

我赞同各位道友