邢州吧 关注：348贴子：3,482
- 3回复贴，共1页
不感兴趣
开通SVIP免广告
军纪严明，三千铁骑怎样做到鸦雀无声？
戴孝出征，灵寿曹玮因何能够威震四方？
宋真宗继位后，曹玮出任内殿崇班、知渭州，驻防甘肃平凉市。曹玮自幼深受祖辈和父亲教诲，熟读兵书史册，传承优秀的传统文化和忠诚仁厚的家风。满腹经纶、文武双全，刚毅自信。
曹玮驻地属于草原丘陵为主的地形，宋军步兵部队较多，和游牧民族的骑兵交手比较吃亏，曹玮到任后亲自勘察地形，在战略要地修筑堡垒，或者开挖战壕，大地提高了防御能力，曹玮对部队建设更为重视，治军严明，赏罚立决。有个故事，很能说明曹玮治军的素质。
有一次，曹玮去拜访朋友，朋友很奇怪，曹玮身为大将，来我家怎么没带护卫，门外一点动静也没有。等到朋友送曹玮出门时才发现，门外居然有三千铁甲军，却鸦雀无声，战马一声嘶鸣也没有，朋友这才知道曹玮治军达到的境界。
曹彬病重，真宗很关心这位开国名将，对他说：“您为大宋立下盖世之功，你的儿子谁能统军？”
戴孝出征，灵寿曹玮因何能够威震四方？
宋真宗继位后，曹玮出任内殿崇班、知渭州，驻防甘肃平凉市。曹玮自幼深受祖辈和父亲教诲，熟读兵书史册，传承优秀的传统文化和忠诚仁厚的家风。满腹经纶、文武双全，刚毅自信。
曹玮驻地属于草原丘陵为主的地形，宋军步兵部队较多，和游牧民族的骑兵交手比较吃亏，曹玮到任后亲自勘察地形，在战略要地修筑堡垒，或者开挖战壕，大地提高了防御能力，曹玮对部队建设更为重视，治军严明，赏罚立决。有个故事，很能说明曹玮治军的素质。
有一次，曹玮去拜访朋友，朋友很奇怪，曹玮身为大将，来我家怎么没带护卫，门外一点动静也没有。等到朋友送曹玮出门时才发现，门外居然有三千铁甲军，却鸦雀无声，战马一声嘶鸣也没有，朋友这才知道曹玮治军达到的境界。
曹彬病重，真宗很关心这位开国名将，对他说：“您为大宋立下盖世之功，你的儿子谁能统军？”
曹玮当即把手下最善射箭的部将李超叫来，指着吐蕃将领问：“你能否一箭射杀这个将领？要什么条件？”李超回答：“只要15个骑兵就能做到。”曹玮果断下令：“给你100名骑兵，迅速出击，在阵前一箭干掉他，如果失败，你提头来见。”李超带领骑兵飞也似的杀向敌人阵地。在接近敌阵时，100个骑兵突然向左右分开，李超中间杀出，一箭命中，敌将当即毙命。吐蕃军阵顿时大乱。
此刻曹玮抓住战机，身先士卒带领骑兵从周围攻击吐蕃军队，李立遵一下子就被宋军冲垮了，死伤惨重1万多人被宋军杀死，宋军追奔20里缴获辎重牛马无数，此战宋军以少胜多获得了辉煌的胜利，真宗得到捷报，非常高兴，赏赐曹玮金带，锦袍。
这一场三都谷之战，是宋吐关系上重要的一战，以宋朝的胜利载入了华夏的战争史册。这一战，使吐蕃不敢骚扰宋朝，一战打出了宋吐之间的和平，曹玮功不可没！
此后曹玮选募二百精兵，打败另一支吐蕃的军队。使西北地区的很多城池，先后归顺宋朝。
缴获牛羊，曹玮为何被误解为贪图钱财？
落入圈套，吐蕃兵怎样转眼间锐气不再？
在北宋历史上，名将辈出。留下了很多战争故事。后世文人们根据名将故事，编写了诸如《杨家将》、《徐策跑城》等小说和戏剧，而真正百战百胜的战神只有一个。既不是曹彬、潘美，也不是高怀德，更不是杨继业。那就是灵寿曹玮。
曹玮有勇有谋，宋史记载了这样一个故事，可以印证曹玮过人的智慧。说是一位士兵叛逃了。有客人拜访曹玮，说话间问曹玮：“将军不知啊，你的一名士兵，逃到了西夏了。”曹玮毫不惊愕，请对方下棋，很随便的说：“那是我让他去的。”后来，西夏知道了，就杀了那个叛国者，并把尸首扔到曹玮营区边上。曹玮下令安葬。
宋史评价曹玮用兵“平居甚闲暇，及师出，多奇计，出入神速不可测”曹玮作战勇猛，一次他因为头痛正在做针灸治疗，探马来报：“敌人来了“。他奋不顾身，用布一包就上阵了。曹玮不但勇猛，而且智慧更是过人，北宋伟大的科学家沈括在他传世的名著《梦溪笔谈》中是这样记载曹玮功绩的：
他说：曹玮勇武有谋略，用兵神速莫测，守西北边防40年，战无不胜，处事果断，因此受到真宗信任。后来曹玮死后，西夏的李元昊叛乱，宋朝派遣名将葛怀敏出兵去平定西夏，就赐给他曹玮穿过的铠甲显示荣耀。葛怀敏穿上曹玮的铠甲，人称战胜复活了。可见曹玮在北宋历史上无以伦比的地位啊。
曹玮不仅是北宋的战神，也会上一位战争地理学家，他在每一处战场，都亲自勘察，绘制地图。据说他对唐代名相李吉甫的《元和郡县图志》了如指掌。而且，曹玮也是忧国忧民的政治家，传承父亲曹彬对战争的思想，战争的终极目的不是杀戮，而是为了让各族人民更和睦地生活，过上好日子。这是作为政治家的人文情怀。因此，曹玮对于每一场战役，都思考用最小的牺牲赢得最好的结果。他的这种思想和战法，比西方军士们早得多。
曹玮的战法，给中世纪的中国留下了许多经典。很值得品味。
譬如又一次他与吐蕃的军队作战，初战告胜，敌军溃逃。很多将领都要穷追大开杀戒。曹玮严厉命令：“撤退！坚决不许滥杀败逃将士。”命令士兵驱赶缴获的牛羊往回走。牛羊一片散沙，走得很慢，必然落在了大部队后面。有人建议:"牛羊用处不大，又影响行军速度，不如扔下，迅速赶回营地。"曹玮没有接受这一建议，笑了一下下令：“必须等待牛羊，一起回营。”
吐蕃军逃出几十里，一看曹玮居然没有乘胜追击，而且听说曹玮舍不得扔下牛羊，部队乱哄哄地不成队形打道回府。吐蕃将军高兴了，下令掉头赶回来，准备袭击曹玮的部队。
曹玮得到探马来报，便让队伍走得更慢，到达前面一处高地的时候，曹玮下令，停下来，把羊群牛群赶到山坳里，将士们准备列阵迎敌。果然，不一会儿，吐蕃的军队飞奔而来，扬起一路烟尘。吐蕃大将一看惊呆了。万万没有想到，曹玮居然列阵在等候他们。所以吐蕃兵仓皇列阵，准备开战。可是他们更没有想到。曹玮派了一员传令兵，飞奔到吐蕃将士阵前传话：“我家曹大将军说了，你们远道赶来，人困马乏。我们是仁义之师，绝不想趁着你们一路劳累时占便宜，希望你们先休息，吃饱喝足之后一会儿再战。"
吐蕃将士们一个个面面相觑，居然有这样的将军。不管是真是假吧。吐蕃兵们正苦于太累，很乐意就地歇息。等吐蕃军队歇了一会儿，曹玮要求双方列阵开战，结果，只用了一个回合，就把吐蕃军队打得大败，而且双方死伤人数不多，就取得了决定性的胜利。
这时曹玮告诉部下:“如果我们扔下牛羊，迅速回营。吐蕃军队就决不会再杀回来。而他们如果不快马加鞭地追杀回来，也就不可能消耗他们的体力，他们这样这一去一来，毕竟有百里之遥啊！我如果下令与远道杀来的吐蕃军队立刻交战，他们会挟一股锐气拼死一战，双方胜负难定不说，必定会死伤太多的将士。只有让他们在长途行军疲劳后，稍作休息，不用说将士们腿脚麻痹、就是战马它也会筋疲力尽、锐气尽失。而此时我们跟着牛羊慢行，早已是以逸待劳，再出兵开战，必定能一举把他们打败。"这就是战神的理论。
曹玮作为北宋历史上戍守西北、百战百胜的将军，虽然没有军事著作留存下来，但他的战争仁义理念、民族融合的做法，表现出高瞻远瞩的修养和忠于国家仁德爱民的品格。也正因为如此，曹玮不仅赢得了西北各族百姓的爱戴，甚至连他的对手们对他也都非常尊敬，吐蕃人只要提到曹玮，都把他视为神明，“都东向合手加额”，就是双手合十，放在额头上祈祷。
北方的契丹使者在经过曹玮驻地的时候，一律都要慢行，不准策马飞奔，以示对这位仁德名将的尊敬。
曹玮以其出色的战绩，成为宋朝西北边防的一面辉煌的旗帜，在中国军事史上留下了浓墨重彩的一笔，比他父辈曹彬更加辉煌。
这正是：
戍守边陲盖世功，临危方始见英雄。
十万胡尘一战灭，旌节前驱马首红。
这就是一代战神的曹玮。
此刻曹玮抓住战机，身先士卒带领骑兵从周围攻击吐蕃军队，李立遵一下子就被宋军冲垮了，死伤惨重1万多人被宋军杀死，宋军追奔20里缴获辎重牛马无数，此战宋军以少胜多获得了辉煌的胜利，真宗得到捷报，非常高兴，赏赐曹玮金带，锦袍。
这一场三都谷之战，是宋吐关系上重要的一战，以宋朝的胜利载入了华夏的战争史册。这一战，使吐蕃不敢骚扰宋朝，一战打出了宋吐之间的和平，曹玮功不可没！
此后曹玮选募二百精兵，打败另一支吐蕃的军队。使西北地区的很多城池，先后归顺宋朝。
缴获牛羊，曹玮为何被误解为贪图钱财？
落入圈套，吐蕃兵怎样转眼间锐气不再？
在北宋历史上，名将辈出。留下了很多战争故事。后世文人们根据名将故事，编写了诸如《杨家将》、《徐策跑城》等小说和戏剧，而真正百战百胜的战神只有一个。既不是曹彬、潘美，也不是高怀德，更不是杨继业。那就是灵寿曹玮。
曹玮有勇有谋，宋史记载了这样一个故事，可以印证曹玮过人的智慧。说是一位士兵叛逃了。有客人拜访曹玮，说话间问曹玮：“将军不知啊，你的一名士兵，逃到了西夏了。”曹玮毫不惊愕，请对方下棋，很随便的说：“那是我让他去的。”后来，西夏知道了，就杀了那个叛国者，并把尸首扔到曹玮营区边上。曹玮下令安葬。
宋史评价曹玮用兵“平居甚闲暇，及师出，多奇计，出入神速不可测”曹玮作战勇猛，一次他因为头痛正在做针灸治疗，探马来报：“敌人来了“。他奋不顾身，用布一包就上阵了。曹玮不但勇猛，而且智慧更是过人，北宋伟大的科学家沈括在他传世的名著《梦溪笔谈》中是这样记载曹玮功绩的：
他说：曹玮勇武有谋略，用兵神速莫测，守西北边防40年，战无不胜，处事果断，因此受到真宗信任。后来曹玮死后，西夏的李元昊叛乱，宋朝派遣名将葛怀敏出兵去平定西夏，就赐给他曹玮穿过的铠甲显示荣耀。葛怀敏穿上曹玮的铠甲，人称战胜复活了。可见曹玮在北宋历史上无以伦比的地位啊。
曹玮不仅是北宋的战神，也会上一位战争地理学家，他在每一处战场，都亲自勘察，绘制地图。据说他对唐代名相李吉甫的《元和郡县图志》了如指掌。而且，曹玮也是忧国忧民的政治家，传承父亲曹彬对战争的思想，战争的终极目的不是杀戮，而是为了让各族人民更和睦地生活，过上好日子。这是作为政治家的人文情怀。因此，曹玮对于每一场战役，都思考用最小的牺牲赢得最好的结果。他的这种思想和战法，比西方军士们早得多。
曹玮的战法，给中世纪的中国留下了许多经典。很值得品味。
譬如又一次他与吐蕃的军队作战，初战告胜，敌军溃逃。很多将领都要穷追大开杀戒。曹玮严厉命令：“撤退！坚决不许滥杀败逃将士。”命令士兵驱赶缴获的牛羊往回走。牛羊一片散沙，走得很慢，必然落在了大部队后面。有人建议:"牛羊用处不大，又影响行军速度，不如扔下，迅速赶回营地。"曹玮没有接受这一建议，笑了一下下令：“必须等待牛羊，一起回营。”
吐蕃军逃出几十里，一看曹玮居然没有乘胜追击，而且听说曹玮舍不得扔下牛羊，部队乱哄哄地不成队形打道回府。吐蕃将军高兴了，下令掉头赶回来，准备袭击曹玮的部队。
曹玮得到探马来报，便让队伍走得更慢，到达前面一处高地的时候，曹玮下令，停下来，把羊群牛群赶到山坳里，将士们准备列阵迎敌。果然，不一会儿，吐蕃的军队飞奔而来，扬起一路烟尘。吐蕃大将一看惊呆了。万万没有想到，曹玮居然列阵在等候他们。所以吐蕃兵仓皇列阵，准备开战。可是他们更没有想到。曹玮派了一员传令兵，飞奔到吐蕃将士阵前传话：“我家曹大将军说了，你们远道赶来，人困马乏。我们是仁义之师，绝不想趁着你们一路劳累时占便宜，希望你们先休息，吃饱喝足之后一会儿再战。"
吐蕃将士们一个个面面相觑，居然有这样的将军。不管是真是假吧。吐蕃兵们正苦于太累，很乐意就地歇息。等吐蕃军队歇了一会儿，曹玮要求双方列阵开战，结果，只用了一个回合，就把吐蕃军队打得大败，而且双方死伤人数不多，就取得了决定性的胜利。
这时曹玮告诉部下:“如果我们扔下牛羊，迅速回营。吐蕃军队就决不会再杀回来。而他们如果不快马加鞭地追杀回来，也就不可能消耗他们的体力，他们这样这一去一来，毕竟有百里之遥啊！我如果下令与远道杀来的吐蕃军队立刻交战，他们会挟一股锐气拼死一战，双方胜负难定不说，必定会死伤太多的将士。只有让他们在长途行军疲劳后，稍作休息，不用说将士们腿脚麻痹、就是战马它也会筋疲力尽、锐气尽失。而此时我们跟着牛羊慢行，早已是以逸待劳，再出兵开战，必定能一举把他们打败。"这就是战神的理论。
曹玮作为北宋历史上戍守西北、百战百胜的将军，虽然没有军事著作留存下来，但他的战争仁义理念、民族融合的做法，表现出高瞻远瞩的修养和忠于国家仁德爱民的品格。也正因为如此，曹玮不仅赢得了西北各族百姓的爱戴，甚至连他的对手们对他也都非常尊敬，吐蕃人只要提到曹玮，都把他视为神明，“都东向合手加额”，就是双手合十，放在额头上祈祷。
北方的契丹使者在经过曹玮驻地的时候，一律都要慢行，不准策马飞奔，以示对这位仁德名将的尊敬。
曹玮以其出色的战绩，成为宋朝西北边防的一面辉煌的旗帜，在中国军事史上留下了浓墨重彩的一笔，比他父辈曹彬更加辉煌。
这正是：
戍守边陲盖世功，临危方始见英雄。
十万胡尘一战灭，旌节前驱马首红。
这就是一代战神的曹玮。
