三
也不能不说到与李白双峰并峙的伟大诗人杜甫.
李白诗中十句有九句妇人美酒,每为卫道士所诟病,杜甫则受到后世一致的崇拜,贬李扬杜正是千年传统,杜甫的影响远比李白巨大也是事实.有趣的是,最欣赏最理解李白的恰恰是杜甫.一生悲惨的杜甫对同样悲惨的李白的缱绻深情,千载之下仍令人唏嘘不已."不见李生久,佯狂真可哀,世人皆欲杀,吾意独怜才!"(杜甫《不见》)"痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?"(杜甫《赠李白》)别人看李白,只见其"佯狂",只见其"痛饮狂歌",只对李白喊"杀",杜甫却深知他的大空虚大寂寞大孤独,深知他浮根漂萍般的悲惨人生."飞扬跋扈为谁雄?"是啊,为谁雄呢?李白没有奉献自己的对象呀!更为有趣的是,李白却将杜甫看得平平,诗文中很少提及如此牵挂疼顾他且深刻理解他的杜甫,有首诗还讥讽杜甫诗写得太多,将写诗看得太重,几乎真有点令人为杜甫抱屈了. 杜甫对李白,见出杜甫胸襟的丰富伟大;李白对杜甫,见出李白的单纯与洒脱不拘.同为孤独悲惨的诗人,李杜从不同方向步入人生和艺术之路.杜甫忠,有明确的奉献对象,他为君主为心目中的正义而战而歌,身后有一支浩浩荡荡的大军,只是那些"士兵"都比杜甫矮小;李白身后则空无一人.
贬李扬杜的千年传统,似乎正是儒教驯化出来的侏儒在喋喋不休.封建士人很容易进入认同杜甫的境界,他们在精神上有某种同构,却难以认同李白,他们在精神上不同构.最缺乏什么,我们就最反对什么,最不能容忍什么.这样说来,杜甫之理解李白,确实是一种极为伟大深刻的情感,这种情感包含着对自我的某种超越.杜甫的伟大才是我们一般人所难以企及的.李白与我们却本应是最可以亲近的,他所表达的生命愿欲:平等,自由,青春,激情,才是我们每个生命都会自然发生的.然而侏儒们将自己斫丧后,又要举刀斫丧他人了.
也不能不说到与李白双峰并峙的伟大诗人杜甫.
李白诗中十句有九句妇人美酒,每为卫道士所诟病,杜甫则受到后世一致的崇拜,贬李扬杜正是千年传统,杜甫的影响远比李白巨大也是事实.有趣的是,最欣赏最理解李白的恰恰是杜甫.一生悲惨的杜甫对同样悲惨的李白的缱绻深情,千载之下仍令人唏嘘不已."不见李生久,佯狂真可哀,世人皆欲杀,吾意独怜才!"(杜甫《不见》)"痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?"(杜甫《赠李白》)别人看李白,只见其"佯狂",只见其"痛饮狂歌",只对李白喊"杀",杜甫却深知他的大空虚大寂寞大孤独,深知他浮根漂萍般的悲惨人生."飞扬跋扈为谁雄?"是啊,为谁雄呢?李白没有奉献自己的对象呀!更为有趣的是,李白却将杜甫看得平平,诗文中很少提及如此牵挂疼顾他且深刻理解他的杜甫,有首诗还讥讽杜甫诗写得太多,将写诗看得太重,几乎真有点令人为杜甫抱屈了. 杜甫对李白,见出杜甫胸襟的丰富伟大;李白对杜甫,见出李白的单纯与洒脱不拘.同为孤独悲惨的诗人,李杜从不同方向步入人生和艺术之路.杜甫忠,有明确的奉献对象,他为君主为心目中的正义而战而歌,身后有一支浩浩荡荡的大军,只是那些"士兵"都比杜甫矮小;李白身后则空无一人.
贬李扬杜的千年传统,似乎正是儒教驯化出来的侏儒在喋喋不休.封建士人很容易进入认同杜甫的境界,他们在精神上有某种同构,却难以认同李白,他们在精神上不同构.最缺乏什么,我们就最反对什么,最不能容忍什么.这样说来,杜甫之理解李白,确实是一种极为伟大深刻的情感,这种情感包含着对自我的某种超越.杜甫的伟大才是我们一般人所难以企及的.李白与我们却本应是最可以亲近的,他所表达的生命愿欲:平等,自由,青春,激情,才是我们每个生命都会自然发生的.然而侏儒们将自己斫丧后,又要举刀斫丧他人了.
