人在什么情况下会死亡?死亡分为两种,一种称为实际死亡,一种称为应为死亡。前者属于身体所有机能无法运作从而导致被迫死亡,后者属于意识消失无法操作身体机能导致死亡。文明国家都将实际死亡视认为死亡标准,这实际上是片面的。
我们都知道,世界上所有的生物都是在本能的基础上生存下来的,这就决定了所有的生物都需要消耗世界资源,这就使得生物的本质是侵略和占有性质的。而人类比其他生物不同的,仅仅是因为人类还有交流能力。
首先我们不能否认其他生物具有相应的沟通能力,因为我们无法证实他不存在,但却能通过自然迁移之类的感觉到他们应当存在。但因为大部分的生物仅仅体现出其生存需要所进行的行为,所以我们无法确定其他动物存在着与人类相同的交流能力。
神学家认为,人类是上帝所特创的,其原因正是因为人类可以延续自己的文明,如果说人类是特创的,那么其特殊之处便应当是其的意识行为能力。
无论是工具制造或者是艺术创作,都是人类通过自己的意识加工将世界资源加以组合的产物。马克思认为,客观先于主观,存在决定变化。而这种观点所支持的,便是人类所特有的意识组合能力。
但我们可以这么认为,如果人类的意识组合能力来源于生存需要,那么其创造欲望便是从其更深层的意识中,也就是人类自己也难以察觉的潜意识中来的。正因为这种潜意识存在不可以用意识操纵的原因,我认为,其应当属于本能的一种。
(续)
我们都知道,世界上所有的生物都是在本能的基础上生存下来的,这就决定了所有的生物都需要消耗世界资源,这就使得生物的本质是侵略和占有性质的。而人类比其他生物不同的,仅仅是因为人类还有交流能力。
首先我们不能否认其他生物具有相应的沟通能力,因为我们无法证实他不存在,但却能通过自然迁移之类的感觉到他们应当存在。但因为大部分的生物仅仅体现出其生存需要所进行的行为,所以我们无法确定其他动物存在着与人类相同的交流能力。
神学家认为,人类是上帝所特创的,其原因正是因为人类可以延续自己的文明,如果说人类是特创的,那么其特殊之处便应当是其的意识行为能力。
无论是工具制造或者是艺术创作,都是人类通过自己的意识加工将世界资源加以组合的产物。马克思认为,客观先于主观,存在决定变化。而这种观点所支持的,便是人类所特有的意识组合能力。
但我们可以这么认为,如果人类的意识组合能力来源于生存需要,那么其创造欲望便是从其更深层的意识中,也就是人类自己也难以察觉的潜意识中来的。正因为这种潜意识存在不可以用意识操纵的原因,我认为,其应当属于本能的一种。
(续)









