《说文》是怎么解释“病”这个字的呢？病，疾甚也。《扁鹊见蔡桓公》中将“疾”和“病”分得清清楚楚，“疾在腠理”、“病在肌肤”。提到腠理时用的是“疾”、而接着向下发展，到了肌肤、到了肠胃、到了骨髓，用的就是“病”了。可见，病就是“疾之甚”。怎么就会是“疾之甚”呢？

再看看“病”的造字，病字头下加一个丙字。病字头表示的是其下的角色出问题了，有毛病了。怎么会这么说？没看到倒在床上，辗转反侧地把床都快整散架了的角色吗？那么，是什么有毛病了呢？？是“丙”。“丙”代表的是什么？代表的是火，而且是“阳火”。火又是什么？《内经》曰:水火者，阴阳之征兆也。也就是说，火是阳的典型代表。那么，“丙”这个阳火更应该是阳的典型代表的代表了。“阳予之正”，说得是“阳”是一家之主，不是像女儿国那样，整个是娘们的天下。在男人为主的国度，女人顶多算是半边天，顶多能称其为“花木兰”，而绝大部分女同胞受限于其先天体质，都只能不得不去默默地做她的绿叶。当然，没有了绿叶的花儿，也预示着花儿的凋零在即。因此，凡是提到“病”，都首先应该是阳的过度“用事”或者是“用事”不及，也就是阳或盛或虚。至于阳怎么会或盛或虚，这应该是接下来才能综合阴阳来考虑的。所以，“病”字用“丙”这个阳火来造字恰如其分。病的本身就源于阳，源于“丙”。

《伤寒论》的六病包括太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六种类型的病。这六种类型的每一种都应该有个阴阳盛衰，不可能单纯是阳，也不可能单纯是阴。原因只有一个，万事万物都是一个相对的阴阳的统一体，三阳三阴也脱离不开这个规则。但是，三阳三阴病发病之初表现出来的都应该是阳的盛衰，随之而来才会是阴的盛衰。三阳和三阴之间的表里关系、相生相胜关系是三阳和三阴发病的规律。

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请各位大神各抒己见。

一个“病”字在无声无息地告诉我们什么呢？

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