哲学具有永恒的性质，因此也就具有永恒的追求永恒的魅力。一旦哲学家不能再追求了，那也就是他已入墓，即使入了墓也不是他的止息，那光泽将闪烁不灭。
如果说灵感是流星，那么哲学则是“恒”星。灵感是积聚的迸发，哲学是凝练的深刻。
哲学需要冷静，诗歌需要热情；哲学家有时会很淡漠，但内心却温情四溢诗人的热情虽会消退但是遇到火花时会再燃，融合这两者不是件容易的事，水怎么能融于火呢？可是若把这两者汇合在一起，所产生的能量一定是巨大的，仿佛大海上的日出，普照万物于煇耀。
哲学家可以解释不幸，却无法回避不幸，他比其他人挣扎的更痛苦更无助，只有自己给自己疗愈；如果你痛苦了，可以去找哲学家，如果哲学家痛苦了，只有去找上帝了。
哲学是一种轻悠的深刻，是一种明哲晰媚的清新。
科学解决部分问题，哲学解决所有问题；科学解决具体问题，哲学解决原则问题。
在感情上，哲学家的爱，不一定炽烈，却可能恒久，诗人的爱不一定恒久，却可能炽烈。或许这就是人性的优弱。
哲学把宗教当成学说，迷信则把学说当成宗教。
相对而言：人们用哲学的观点解释世界，探讨人生，但是很少去用哲学世界的观点走自己的人生。
每个人的心里都有一只灵魂之杯——“如果你用它来盛天上的净水，你就是个圣徒；如果你用它来盛大地的佳酿，你就是个诗人；如果你两者都不肯舍弃，一心要调出更完美的玉液琼浆，你就是个哲学家。
———周国平《安静》
如果说灵感是流星，那么哲学则是“恒”星。灵感是积聚的迸发，哲学是凝练的深刻。
哲学需要冷静，诗歌需要热情；哲学家有时会很淡漠，但内心却温情四溢诗人的热情虽会消退但是遇到火花时会再燃，融合这两者不是件容易的事，水怎么能融于火呢？可是若把这两者汇合在一起，所产生的能量一定是巨大的，仿佛大海上的日出，普照万物于煇耀。
哲学家可以解释不幸，却无法回避不幸，他比其他人挣扎的更痛苦更无助，只有自己给自己疗愈；如果你痛苦了，可以去找哲学家，如果哲学家痛苦了，只有去找上帝了。
哲学是一种轻悠的深刻，是一种明哲晰媚的清新。
科学解决部分问题，哲学解决所有问题；科学解决具体问题，哲学解决原则问题。
在感情上，哲学家的爱，不一定炽烈，却可能恒久，诗人的爱不一定恒久，却可能炽烈。或许这就是人性的优弱。
哲学把宗教当成学说，迷信则把学说当成宗教。
相对而言：人们用哲学的观点解释世界，探讨人生，但是很少去用哲学世界的观点走自己的人生。
每个人的心里都有一只灵魂之杯——“如果你用它来盛天上的净水，你就是个圣徒；如果你用它来盛大地的佳酿，你就是个诗人；如果你两者都不肯舍弃，一心要调出更完美的玉液琼浆，你就是个哲学家。
———周国平《安静》
