应天情给叶匀这么大的好处，就叶匀救与不救应天情的问题，有很多大神发帖或者讨论，这里偶也讲几句。
第一，关于应天情。明知道自己离死不远，尽管生命将逝，却不忘门派，选定叶白眼狼，给他天大的好处，不求叶狼的回报，只求能为门派发挥自己生命的最后余热。这种人，值得赞！
第二，关于叶匀应不应该救应天情。现在的叶匀，大家明显可以感觉到已经失去其以往留给我们的形象。按照有大神发的其与杜灿的交流，是不会救应天情这个所谓的师傅了，或许叶根本没有把应当做自己的师傅看待。应不应该救应天情，不管杜灿的情节是怎样安排，从读者和人性的角度看，是应该救的，但无疑，作者给我们的答案是，——不会救。
我想打个比方，有人在生命将逝之际，给你了天大的好处，他没有考虑从你身上会得到什么回报，但你有这个能力可以救活他，你拿了人家的好处心安理得，还在那里想当然地认为，这个人可能不想活了，不用救，死就死吧。我只能说，这种想法何其荒唐，这种人物何其冷血，这种行为何其白眼狼！！
神迹到了今天，我看到了一个一步步走向沦丧的叶匀。相信大神们都有所见，试说几点：
1、抢财夺宝、杀人吞尸。这个已经成为他的必修课，不用多说。
2、自居正义、天下皆邪。自己把自己看做正义的化身，所作一切皆有理，实际上都是从个人利益出发，挡我路者，侵我利者，皆是坏人，俱可杀之。自己再怎么做都是天经地义，别人和我一样做却是邪恶之人。认为六道圣山想从他身上得好处，只不过想利用他而已，但他自己呢，无论是八皇子，还是炼丹的师姐及其商会，难道就不是利用别人，想从别人那里得到好处么？人家抢宝就该死，自己抢宝就有理，何其荒唐耶！唯其胜者为王败者为寇也。
3、坐地起价、敲诈勒索。偶尔得到几把破剑，看到有人需要就一步步拉升价格，敲诈勒索，还自鸣得意，沾沾为乐，见财而眼放金光。相比之下，买剑的人银裙女子，其手下看到叶匀贪财，欲杀之而后快，银裙女子以”无辜之人，只不过贪财而已”加以阻止。而叶匀呢，想到的是杀了这些人。人格的对比，反差何其大也。
4、贵而忘苦、势利小人。随着修为提升，一些共患难之人早已忘弃，如兄弟岳立，没有岳立的帮助，在凡界叶就可能已经灰飞湮灭，这样的兄弟，应该是兄弟吧。固然因为作者情节驾驭的原因，很多人已经打了酱油。但我想大家应该记得，仙界部分有一篇章节里面叶匀曾慨叹，只有剑、斩天、赤云，才有资格作他的兄弟！帮助过你的兄弟，而且是早期的结拜大哥，打酱油无
第一，关于应天情。明知道自己离死不远，尽管生命将逝，却不忘门派，选定叶白眼狼，给他天大的好处，不求叶狼的回报，只求能为门派发挥自己生命的最后余热。这种人，值得赞！
第二，关于叶匀应不应该救应天情。现在的叶匀，大家明显可以感觉到已经失去其以往留给我们的形象。按照有大神发的其与杜灿的交流，是不会救应天情这个所谓的师傅了，或许叶根本没有把应当做自己的师傅看待。应不应该救应天情，不管杜灿的情节是怎样安排，从读者和人性的角度看，是应该救的，但无疑，作者给我们的答案是，——不会救。
我想打个比方，有人在生命将逝之际，给你了天大的好处，他没有考虑从你身上会得到什么回报，但你有这个能力可以救活他，你拿了人家的好处心安理得，还在那里想当然地认为，这个人可能不想活了，不用救，死就死吧。我只能说，这种想法何其荒唐，这种人物何其冷血，这种行为何其白眼狼！！
神迹到了今天，我看到了一个一步步走向沦丧的叶匀。相信大神们都有所见，试说几点：
1、抢财夺宝、杀人吞尸。这个已经成为他的必修课，不用多说。
2、自居正义、天下皆邪。自己把自己看做正义的化身，所作一切皆有理，实际上都是从个人利益出发，挡我路者，侵我利者，皆是坏人，俱可杀之。自己再怎么做都是天经地义，别人和我一样做却是邪恶之人。认为六道圣山想从他身上得好处，只不过想利用他而已，但他自己呢，无论是八皇子，还是炼丹的师姐及其商会，难道就不是利用别人，想从别人那里得到好处么？人家抢宝就该死，自己抢宝就有理，何其荒唐耶！唯其胜者为王败者为寇也。
3、坐地起价、敲诈勒索。偶尔得到几把破剑，看到有人需要就一步步拉升价格，敲诈勒索，还自鸣得意，沾沾为乐，见财而眼放金光。相比之下，买剑的人银裙女子，其手下看到叶匀贪财，欲杀之而后快，银裙女子以”无辜之人，只不过贪财而已”加以阻止。而叶匀呢，想到的是杀了这些人。人格的对比，反差何其大也。
4、贵而忘苦、势利小人。随着修为提升，一些共患难之人早已忘弃，如兄弟岳立，没有岳立的帮助，在凡界叶就可能已经灰飞湮灭，这样的兄弟，应该是兄弟吧。固然因为作者情节驾驭的原因，很多人已经打了酱油。但我想大家应该记得，仙界部分有一篇章节里面叶匀曾慨叹，只有剑、斩天、赤云，才有资格作他的兄弟！帮助过你的兄弟，而且是早期的结拜大哥，打酱油无
估计都没几个认识我的了，不过你应该会认识我的吧
