转自道术吧
(1)
这周在北京出差,昨天上午终于把所有的工作做完了,下午轻松一下。我游览了雍和宫,烧香祈福的人不少,烧香这等蠢事我以前也做过,现在看着那些磕头的信徒,真是感觉愚昧无比。从历史来看,凡是信奉佛教的国家都无疑走向衰败和灭亡,无一例外。如果这个贴有缘分,我会给大家分析为什么佛教“入国破国,入家破家”。我现在收入丰厚,工作积极,心态淡泊,闲暇时间研究下经济学,顺便从大历史的角度看中国的国运,得出一个结论:佛教的兴盛对中华民族的复兴是绝对有害的。所以我想我有义务告诫年轻人不要信佛、不要学佛。至于老年人信仰宗教有点寄托,我不关心。这也是我三更半夜发帖的主要原因。
雍和宫的对面是孔庙,孔庙的游客很少。我很奇怪孔庙的大殿里面居然没有塑像,而是孔子的神位“至圣先师孔子之神位”,隔着黄昏幽暗的光线,我深情凝视着孔子的灵牌,心情悲凉。想着自己从一个被佛教洗脑的废人重新焕发出生命的活力,从一个消极悲观的懦夫变成一个敢于直面生活的男子汉,我感谢儒家思想给我的正能量。我在孔庙的大殿里面走了两趟,最后眼泪润湿了眼眶。我不知道人死后的世界,但我相信华夏民族的这些圣贤,他们是民族的守护神,对于每一个不甘屈服于命运的华夏子孙,这些圣贤也许在默默的呵护着我们,让我们远离邪说,走向人生的自强之路。
(2)
佛教起源于释迦牟尼对人生的思考,释迦牟尼出身于贵胄之家,享尽荣华富贵之后,开始追求解脱,他的解脱方式很奇怪——抛弃妻子、独居修行、不承担社会责任。他的目的是心灵的绝对自由,并且能够不朽。很多人赞赏释迦牟尼,说他抛弃世间的荣华富贵,追求人生的真谛,非常崇高,值得效仿。其实追求不朽就是最大的执念,为了这个目标放弃一些享受,谁都做得到。就像一个人为了追求未来的消费而强制自己现在储蓄,他的目标是个人利益最大化。任何人的目标都是个人利益最大化,佛陀也不例外。他的个人利益就是追求不朽。
佛教徒似乎都很清高,不要名不要利,不贪财不贪色,其实他们追求的是大贪——成佛。成佛后长生不老,有人供养,不劳而获,这种生活谁不想过呢?为了最大的贪欲而节制现在的欲望,这种买卖还是划算的。
有个故事,吕洞宾能点石成金,很多人都要金子,只有一个人不要。吕洞宾以为这个人有道根,想度化他,问他要什么?那个人说“我要你的手指头”。我们普通人就好比想要金子的人,而佛教徒就好比想要吕洞宾手指头的人。佛教徒整天说这个人贪那个人痴,其实他们自己才是最大的贪痴。
(1)
这周在北京出差,昨天上午终于把所有的工作做完了,下午轻松一下。我游览了雍和宫,烧香祈福的人不少,烧香这等蠢事我以前也做过,现在看着那些磕头的信徒,真是感觉愚昧无比。从历史来看,凡是信奉佛教的国家都无疑走向衰败和灭亡,无一例外。如果这个贴有缘分,我会给大家分析为什么佛教“入国破国,入家破家”。我现在收入丰厚,工作积极,心态淡泊,闲暇时间研究下经济学,顺便从大历史的角度看中国的国运,得出一个结论:佛教的兴盛对中华民族的复兴是绝对有害的。所以我想我有义务告诫年轻人不要信佛、不要学佛。至于老年人信仰宗教有点寄托,我不关心。这也是我三更半夜发帖的主要原因。
雍和宫的对面是孔庙,孔庙的游客很少。我很奇怪孔庙的大殿里面居然没有塑像,而是孔子的神位“至圣先师孔子之神位”,隔着黄昏幽暗的光线,我深情凝视着孔子的灵牌,心情悲凉。想着自己从一个被佛教洗脑的废人重新焕发出生命的活力,从一个消极悲观的懦夫变成一个敢于直面生活的男子汉,我感谢儒家思想给我的正能量。我在孔庙的大殿里面走了两趟,最后眼泪润湿了眼眶。我不知道人死后的世界,但我相信华夏民族的这些圣贤,他们是民族的守护神,对于每一个不甘屈服于命运的华夏子孙,这些圣贤也许在默默的呵护着我们,让我们远离邪说,走向人生的自强之路。
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佛教起源于释迦牟尼对人生的思考,释迦牟尼出身于贵胄之家,享尽荣华富贵之后,开始追求解脱,他的解脱方式很奇怪——抛弃妻子、独居修行、不承担社会责任。他的目的是心灵的绝对自由,并且能够不朽。很多人赞赏释迦牟尼,说他抛弃世间的荣华富贵,追求人生的真谛,非常崇高,值得效仿。其实追求不朽就是最大的执念,为了这个目标放弃一些享受,谁都做得到。就像一个人为了追求未来的消费而强制自己现在储蓄,他的目标是个人利益最大化。任何人的目标都是个人利益最大化,佛陀也不例外。他的个人利益就是追求不朽。
佛教徒似乎都很清高,不要名不要利,不贪财不贪色,其实他们追求的是大贪——成佛。成佛后长生不老,有人供养,不劳而获,这种生活谁不想过呢?为了最大的贪欲而节制现在的欲望,这种买卖还是划算的。
有个故事,吕洞宾能点石成金,很多人都要金子,只有一个人不要。吕洞宾以为这个人有道根,想度化他,问他要什么?那个人说“我要你的手指头”。我们普通人就好比想要金子的人,而佛教徒就好比想要吕洞宾手指头的人。佛教徒整天说这个人贪那个人痴,其实他们自己才是最大的贪痴。