呐呐呐, 很蛋疼,想打字了,说几句废话。楼主说话本来就像是吐槽,真的没什么恶意的,要相信这次同样是吐的一口善意满满的好槽哈哈
废话结束,进入正题
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关于永恒的主题贴,xx变了,变了,变了,这样的帖子有些共同之处,本贴将一一列举:
1 开头大多是“我最初接触时+温馨、温暖、团结、河蟹等非实体正面词语”。
2 接着一定是“现在的集体+无味、无趣、无感等同为非实体类中型或负面词语”。
3 几乎不会出现具体说变化在哪里。
4 到最后不约而同的用“集体不再像我在的那时一样”做总结。
5 以“氛围,人心”为线索,以客观角度发表主观看法,
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咳咳,下面是马克思主义讲堂时间,由我,正义的@袖手_尘嚣_ 讲师从两种对立的历史观以及世界是怎样存在的看法角度对以上共通性予以最为官方的解释
世界万物都是时刻发展,都是时刻变化的,这点是客观的同样是无法辩驳的真理,贴吧作为物质世界的一部分自然也难逃这一不变法则。可以推出喜灰吧时刻都在改变,那么,“喜灰吧变了”的感慨又是基于什么才抒发的呢?
首先从世界存在的理解问题来讲,有这种情感的人普遍存在形而上学的观点,他们孤立的静止的片面的看待问题,否认事物内部矛盾的存在和作用,想当然的认为自己爱的是“喜灰吧”而不是“现在的喜灰吧”,同时坚信喜灰吧永远是自己记忆中的喜灰吧,因而才在不断变化的世界中大发物是人非时过境迁的感慨。
其次再从历史观角度进行分析,相信即使不承认,上述人士依然在唯心史观对待社会历史发展以及它的规律,只勘察了人们活动思想动机,却未曾考虑动机背后的物质动因和经济根源,因此才会出现只知道风气变了却不知道变化在哪里以及为何变化的结果。
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问题的答案近在咫尺,却徒发浪迹天涯的叹息,惑矣!我认为唯有用马克思主义思想武装自己,才能够紧跟时代潮流,为社会所接纳,并真正融入它。
我的演讲就到这里,谢谢大家
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关于永恒的主题贴,xx变了,变了,变了,这样的帖子有些共同之处,本贴将一一列举:
1 开头大多是“我最初接触时+温馨、温暖、团结、河蟹等非实体正面词语”。
2 接着一定是“现在的集体+无味、无趣、无感等同为非实体类中型或负面词语”。
3 几乎不会出现具体说变化在哪里。
4 到最后不约而同的用“集体不再像我在的那时一样”做总结。
5 以“氛围,人心”为线索,以客观角度发表主观看法,
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咳咳,下面是马克思主义讲堂时间,由我,正义的@袖手_尘嚣_ 讲师从两种对立的历史观以及世界是怎样存在的看法角度对以上共通性予以最为官方的解释
世界万物都是时刻发展,都是时刻变化的,这点是客观的同样是无法辩驳的真理,贴吧作为物质世界的一部分自然也难逃这一不变法则。可以推出喜灰吧时刻都在改变,那么,“喜灰吧变了”的感慨又是基于什么才抒发的呢?
首先从世界存在的理解问题来讲,有这种情感的人普遍存在形而上学的观点,他们孤立的静止的片面的看待问题,否认事物内部矛盾的存在和作用,想当然的认为自己爱的是“喜灰吧”而不是“现在的喜灰吧”,同时坚信喜灰吧永远是自己记忆中的喜灰吧,因而才在不断变化的世界中大发物是人非时过境迁的感慨。
其次再从历史观角度进行分析,相信即使不承认,上述人士依然在唯心史观对待社会历史发展以及它的规律,只勘察了人们活动思想动机,却未曾考虑动机背后的物质动因和经济根源,因此才会出现只知道风气变了却不知道变化在哪里以及为何变化的结果。
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问题的答案近在咫尺,却徒发浪迹天涯的叹息,惑矣!我认为唯有用马克思主义思想武装自己,才能够紧跟时代潮流,为社会所接纳,并真正融入它。
我的演讲就到这里,谢谢大家