我不确定寻到的哪张照片是前辈，不敢随意发出，且只写文字祭奠吧

大家都知道囧冰的面目，也给新人展示他们卑劣行为。这是敌人，毫无疑问，对敌人要保持时刻的警惕心。

可是，如果不是愈发了解汉文化，汉服吧，产生了了解前吧主溪山琴况前辈的冲动，大概这样一个英雄在我脑海中的印象，还不如某个小说人物来得深刻吧。

祭奠前辈的贴吧，不到一千人，所以，知道他的人会更少吧，而汉服吧，有三十万众。

见到一些人说“贴吧依旧熙熙攘攘，又有几人还记得溪山。有老吧友发起了祭奠贴，应者寥寥，这是正常的，林觉民和唐才常们，不也正湮没在荒烟衰草中吗。大好青春，英姿年华，他们为之撒血断头的大好河山，正处处是阿玛贝勒，主子格格，我们习惯用冷漠与遗忘来回应他们。”

我的确，只知道林觉民，而不识唐才常了。可是这个人我想记住了

什么委屈，什么嘲弄，去他的吧。我现在不仅仅因为喜爱而追求了。

以下，前辈的百度资料：
溪山琴况只是一个网名，他还有一个网名叫天风环佩，都是两个跟古琴有关的名字。这位先生生于1977年，逝于2007年10月28日上午九点五十分（农历九月十八日），卒年30岁。安徽宿州人。生前任天汉网民族文化网管理员及百度汉服吧吧主职务，一直致力于汉服复兴事业。作为汉服运动的领袖人物之一，曾经担任百度汉服吧吧主，他最早提出了将汉服运动与传统节日复兴相结合的理念，并积极动员参与了方案的制定、讨论和最后的完成推广，受到了热爱传统民族文化的爱好者们广泛的响应，取得了较好的社会效果。此外，他所倡导提出并操作执行的汉式学位服和奥运礼服方案，也受到了社会各界的好评。溪山琴况对于汉服运动的发展做出了重要贡献，取得了重大的推动意义和社会影响。汉服运动和中国传统文化在他的引领下焕发出了勃勃生机，并且有了一个好的前景和未来。他参与制定的方案有：《冠（笄）之礼（汉民族青年男女成人礼）操作方案（附图解）》、《汉民族传统仪礼“婚礼”操作方案（附图解）》、《天汉民族文化网、百度汉服吧“汉服学位服”服饰倡议及设计方案（图）》、《天汉民族文化网、百度汉服吧《2008年北京奥运会华服倡议及设计方案》》、《慎终追远、民德归厚——汉民族传统礼仪“祭礼”操作方案》、《“民族传统节日复兴计划”系列方案》等等，皆凝聚了他和同仁们的心血。他以他长远的目光，为汉服运动接下来的发展做出了系统的规划。现在盛行的汉唐式婚礼的流程、礼节也多是根据溪山琴况所说而进行的。溪山琴况自始至终，心系汉服，笔耕不辍，他首倡的冠笄礼计划、汉服正婚礼计划、汉服学位服计划、奥运礼服计划均获得关注和赞誉，他在弥留之际，仍留下如下遗言：“华夏复兴，天风魂牵梦绕，至死不忘育我民族，死后怎舍梦裏衣冠。始于衣冠，再造华夏，同袍之责，我心之愿。华夏复兴，同胞幸福，天风叩祈苍天。”拳拳之心，即日月亦为之动容！他案头笔记中，仍留存著华夏婚礼修改稿、汉服学位服第二稿、奥运礼服设计稿等，而如今笔墨尚新，斯人已去，怎不令人扼腕拭目，长嗟短叹！网友哭奠溪山琴况曰：呜呼！浮生若梦，世事无常，老生经谈，及其触心，痛何如哉！天妒英才，亡我良友。年方而立，猝然西去。一腔热血，尽抛九泉，满腹经纶，俱化尘土。日前方晤，故商衣冠复兴之计；咫尺之间，却是幽冥永相两隔。噩耗初传，恍惚若梦，怒耶，疑耶，惊耶，痛耶？天上人间，此恨何极！忆昔汉服肇基，天汉草创，物议纷纭，举步维艰。正赖兄等，倾危受任，怀拳拳华夏之心，奋志士之气，骋绝伦之才，尽夙夜之劳，挽狂澜於既倒，拯於危难。后入百度，兼领汉服吧主，竭一人之力，成汉服吧之兴。厥有两网，襄推学位服、奥运入场式之盛；乃有节日礼仪，行於全国。兄之为文处事也，高瞻远瞩，踔厉风发。兄之待人接物也，至情至性，至真至诚，即有龃龉，实出公义，非为私怨。兄之於华夏衣冠也，焚膏继晷，乃至於病，虽艰难苦恨，百死无悔；临去之际，念兹在兹。“始于衣冠，再造华夏；同袍之责，我心之愿！”兄之豪言，犹在耳旁；兄之文章，犹见网上；兄之风神，一逝而无往。呜呼哀哉，曷日曷月，思之未央。一袭衣冠，一曲孔雀，魂归故土，难诉相思！祈兄冥福，愿祝来生！兄其好走！天风已碎，环佩空鸣！ 呜呼哀哉，尚飨！我今年春天才接触汉服，很遗憾未能与老吧主交流一下。斯人已逝，今日，我们只当缅怀，做好自己的本分，不忘炎黄的血统，不忘汉唐的辉煌，亦不忘屈辱的过往，沿着先辈的足迹，奋力向前。

曾经见过这样一个疑问也一直成为了我的心结：为什么没有人提溪山吧主的真实姓名？的确现在有些汉服工作者在网名前会加注真实姓名，我也确实从未见过有人提老吧主的真实姓名以及生前的具体工作。想必先生已然博览溪山前辈事迹，不知能否解此疑惑，也好为在下解开心结？

老吧主仙逝已快7年了，汉服仍然是一个小众的，非主流的东东，可悲啊。
不过，从本吧人数的迅速膨胀来看，关注汉服的民众确实是越来越多了，可喜啊。
星星之火，可以燎原……