打碎你的脑壳
罗天涛
关于孩子，梁实秋先生自有一番独到的见解：孩子不管不教不行，尽废体罚也不行。至少，必要的时候给他一点苦头尝尝总是可以实行的。
他曾讲到这样一个外国故事，说是有一位母亲带孩子到百货商店，经过玩具部时，看见了一匹木马。孩子一跃而上，前摇后摆，踌躇满志，再也不肯下来。那木马并不是为出售的，而是商店的陈设。店员们叫孩子下来，孩子不听；母亲叫他下来，加倍不听；母亲说带他吃冰淇淋去，依然不听；买朱古力糖去，格外不听。任凭许下什么愿，总是还你一个不听。当时演成僵局，顿成胶着状态。最后一位聪明的店员建议说：“我们何不把百货商店特聘的儿童心理学专家请来解围呢？”于是，大家把一位专家从八层楼上请了下来。专家问明原委，轻轻走到孩子身边，附耳低声说了一句话，那孩子便触电一般，滚鞍落马，牵着母亲的衣裙，仓皇遁去。事后有人问专家到底对孩子说的什么话，那专家说：“我说的是‘你若不下马，我打碎你的脑壳！’”
这则故事真让人忍俊不禁，而其中所蕴含的深刻现实意义却又不得不让人深思。十八世纪有位叫约翰逊的博士曾主张不废体罚，他以为体罚的妙处直截了当。
然而对现代人来说，体罚毕竟不是管教孩子的良策，更不能被奉为教育顽童的尚方宝剑。这尤其是对教育界的人士来说，体罚已然成为受法律约束的一种行为，为同行所不齿，社会所不容，简直到了“过街老鼠人人喊打”的境地。有些地方甚至指出心罚现象也是必须要坚决予以制止和杜绝的，这样把体罚与心罚同时作为新时期教育工作的禁区，并在此基础上，提出了现代教育的新的理念，教育被理想主义笼罩起来，五光十色，煞是好看。
而梁实秋先生在这篇散文中或许并非要向世人阐述什么更深刻的道理，告诉人们教育小孩的更文明更有效的办法。他只是作为一个细致的观察者、感悟者，洞察了这一世事人情，由衷地慨叹孩子问题的种种矛盾、麻烦、复杂，以及天下父母的可怜用心！读读这篇发表于四十年代的文章，不禁佩服作者的远见，感叹中国教育的不曾进步或进步缓慢，的确又带给了人们的一个凝重的思考！
罗天涛
关于孩子，梁实秋先生自有一番独到的见解：孩子不管不教不行，尽废体罚也不行。至少，必要的时候给他一点苦头尝尝总是可以实行的。
他曾讲到这样一个外国故事，说是有一位母亲带孩子到百货商店，经过玩具部时，看见了一匹木马。孩子一跃而上，前摇后摆，踌躇满志，再也不肯下来。那木马并不是为出售的，而是商店的陈设。店员们叫孩子下来，孩子不听；母亲叫他下来，加倍不听；母亲说带他吃冰淇淋去，依然不听；买朱古力糖去，格外不听。任凭许下什么愿，总是还你一个不听。当时演成僵局，顿成胶着状态。最后一位聪明的店员建议说：“我们何不把百货商店特聘的儿童心理学专家请来解围呢？”于是，大家把一位专家从八层楼上请了下来。专家问明原委，轻轻走到孩子身边，附耳低声说了一句话，那孩子便触电一般，滚鞍落马，牵着母亲的衣裙，仓皇遁去。事后有人问专家到底对孩子说的什么话，那专家说：“我说的是‘你若不下马，我打碎你的脑壳！’”
这则故事真让人忍俊不禁，而其中所蕴含的深刻现实意义却又不得不让人深思。十八世纪有位叫约翰逊的博士曾主张不废体罚，他以为体罚的妙处直截了当。
然而对现代人来说，体罚毕竟不是管教孩子的良策，更不能被奉为教育顽童的尚方宝剑。这尤其是对教育界的人士来说，体罚已然成为受法律约束的一种行为，为同行所不齿，社会所不容，简直到了“过街老鼠人人喊打”的境地。有些地方甚至指出心罚现象也是必须要坚决予以制止和杜绝的，这样把体罚与心罚同时作为新时期教育工作的禁区，并在此基础上，提出了现代教育的新的理念，教育被理想主义笼罩起来，五光十色，煞是好看。
而梁实秋先生在这篇散文中或许并非要向世人阐述什么更深刻的道理，告诉人们教育小孩的更文明更有效的办法。他只是作为一个细致的观察者、感悟者，洞察了这一世事人情，由衷地慨叹孩子问题的种种矛盾、麻烦、复杂，以及天下父母的可怜用心！读读这篇发表于四十年代的文章，不禁佩服作者的远见，感叹中国教育的不曾进步或进步缓慢，的确又带给了人们的一个凝重的思考！
