由此可见，再大的能力也有够不着的地方，也只有顺应自然。

这就是自由意志的体现吧，选择什么自己说了算。

这个与层次有关吧

这个质疑有趣，魔可不可以看作是佛的另一面？就好比黑暗与光明同在一样

1、放弃完美，多一分轻松；2、面对现实，多一分从容；3、欣赏自己，多一分自信；4、善于取舍，多一分捷径；5、远离奢华，多一分平和；6、积极进取，多一分成功；7、善待他人，多一分爱心；8、学会转弯，多一分领悟；9、把握尺度，多一分淡定。

无魔不成佛

这让我想到了大法中的“谁炼功谁得功”。进入三界当人就回不去了，历史上都是副元神修炼。让人得度能修炼上去，这得多大的智慧。旧宇内的神与魔都没有这个智慧。

我的理解, 在修炼文化里, 佛的领域里从上到下层层付出相助. 魔的领域从上到下是层层索取控制.
所以往往佛度生命呢,需要生命本身发生愿望(助嘛),就没有强制.成就的体系是多种多样的. 魔弄人呢你往往不知不觉就身陷其中进了很难再出.精神要还要统一(控嘛).有这么个区别. 也是正教和魔教的一种区别.
佛要度魔, 可,人家魔它没那想法.. 没法度. 都满脑子想着怎么抢佛的东西 (自己又不会创造,又不愿付出去学). 大多数情况下它又抢不到..可是整天愿望没有一个好的... 所以怎么想都没法度..
魔想的是: 我钻钻你的空子,奴几个生命来用 佛想的是圆融不破, 众生幸福,永世永存.

干嘛佛非得度魔呢？世间的事是阴阳相生相克的关系，有佛来度人就会有魔来捣乱干扰，要不怎么检验弟子对佛法的正信是否坚定呢？

任何事物都有正反面，一阴一阳。也可以反过来思考为什么魔引诱不了佛！如果可以，对立面同样也可以。

佛魔是一不是二，波旬和世尊的对话，好比一个是逆增上缘，一个是正增上缘。只是说明世尊的佛法驻世末法时期所呈现的情形而已，也为弥勒降世做好铺垫。无佛亦无魔，不可着相。

阳光很灿烂 但也有照不到的地方

有光的地方有暗，无光的地方更有暗