http://cul.qq.com/a/20140401/014857.htm
西方的契约更多是以上帝名义签署、确认的，我们传统的契约是以什么名义签的？谁来见证、谁来确认的？是官府衙门来确认，即权力来确认。西方最早是上帝来确认契约，也就是神权。神权的话，官府没有力量，通过谁来见证？不能直接通过上帝，所以西方有了行业工会、各种工会，其实更多是民间力量。我们这里是官府公权。更有意思的是具体条款，在中国，如果卖方有赎回的意愿，卖给你两、三年后如果想赎回来，有一条规定是按原价赎回。
这和西方的契约精神补偿机制不一样，补偿机制是谁违约谁补偿，需要补偿给受害者。中国的契约，比如卖田的要赎回来就按原价赎回，这是典型的同情弱者，这也是东方文明里中国传统的东西。在农业文明，在小的社区、邻里、血缘、家族关系中运行得非常好。但需要冒险，承担更多的风险，投入更多的财富，就具有了更大的不确定性。显然中国农业文明的契约精神与西方现代文明的契约精神是不相符合的。
这样一比较，我就很容易理解现在中国房子的事。比如我们和发展商、消费者已经签订了买卖合同，并且已经入住，但房子一降价就闹事。原来我想不通，为什么政府不出来维护这个契约。为什么房子一降价，就要闹，就要让你赔偿？知道了中国传统文化的契约是同情弱者这一点，我就容易理解了。
所以，有些问题不能从制度上找原因，而要从文化上找原因。知道中国的文化背景就会更能立即中国现在的一些现象，为什么会是这样，为什么不是这样，怎么结合会知道，当然这有很长的路要走。明白这一点，再出这样的事，再进行决策时，会把西方现代的一些东西与中国传统找到结合点，如此才能在演变中找到前行的方向。