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道可道,何谓道?不违自然则为道,笑看云卷云舒乐逍遥。
人间事,平常事,事事看破则无事,心中思绪随风去,留得宽慰慰平生。金玉满堂尚患失,粗茶淡饭且无虑。何时能使天遂愿?一点澹泊乐无穷。
一生苦求步青云,挖空心室机算尽,阿谀奉承常作小,溜须拍马又违心,到头还是名裂身,悲!悲!悲!悲也无人怜。纵使能够步青云,但怀佞邪叵测心,心地不正又疑人,哄骗部下如欺奴,物权至上我独用,惟利是图禁言论,到头定陷囹圄锁身心。纵使天网一时疏,心中疑虑也不宁,坐卧寝食不得安,日久成疾归黄泉。
花开花落本自然,得亦乐,失亦乐,无得无失是活佛,心中清净天地宽,一杯清茶养天年。生亦赤贫来人间,一遭轮回无贫贱;物贫心富舒筋骨,物富心贫最可叹!物心皆富难求索,敞开心胸纳百川。


1楼2007-12-18 16:47回复


    2楼2007-12-18 17:40
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      2026-02-19 12:15:22
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      • 60.211.128.*
      堂堂正正走大道,欢欢乐乐度日月!


      3楼2007-12-18 23:53
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        且举世而誉之而不加劝,
        举世而非之而不加沮,
        定乎内外之分,
        辩乎荣辱之境


        4楼2007-12-19 00:29
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          沙场征战好儿郎,


          5楼2007-12-19 00:57
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            道可道,非常


            6楼2007-12-19 00:58
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              • 60.211.142.*
              北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。
              鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徒于南冥。南冥者,天池也。
              《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千
              里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
              且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之
              舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。


              7楼2007-12-19 22:10
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                呵呵!此乃《庄子》之道


                8楼2007-12-20 08:43
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                  2026-02-19 12:09:22
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                  道法自然


                  IP属地:山东9楼2007-12-20 10:01
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                    道可道,何谓道,不违自然则为道,

                    人间事,平常事,事事看破则无事


                    10楼2007-12-20 14:31
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                      道者,容天地之万物


                      11楼2007-12-20 22:36
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                        道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见


                        12楼2007-12-20 23:10
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                          • 222.173.146.*
                          无为胜有为!


                          13楼2007-12-21 20:57
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                            一杯清茶养天年


                            15楼2007-12-24 22:55
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                              2026-02-19 12:03:22
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                              养生之道
                               “依乎天理”、“因其固然”,此养生之道。道家无为之道,在于顺其自然,是谓之:得亦乐,失亦乐,世间得失本自然,惟有静心养天年。道家“无为”而非“无为”,而是要求万事皆要因循其规律,如“庖丁解牛”之道。凡事都有其内在规律性,如牛虽皮厚而骨坚,然其筋骨关节则错落有致,若要强解,虽利器而不能,然庖丁循其关节,顺其自然,则游刃有余,而不费力。养生之道亦然。故养生在于养神,而不在于养形,安时而处顺,哀乐不能入。


                              16楼2007-12-25 22:09
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