1出处
《有部毗奈耶》卷二十四云(大正23·756c)∶‘在阿兰若住处者,去村五百弓,有一拘卢舍阿兰若名处。
《俱舍论光记》卷十三载,‘阿’言无,‘练若’名喧杂。
《玄应音义》卷二十三谓∶‘阿,此云无。练若,有两义。一曰声,谓无人声及无鼓噪等声;二曰斫,谓无斫伐等喧闹。虽言去聚落一俱卢舍为阿练若处,亦须离斫伐处也。’
又《慧苑音义》卷上认为阿兰若有三种∶
(1)达磨阿兰若(dharmāraṇya,诸法本来湛寂),
(2)摩登伽阿兰若(mataṅgāraṇya,即坟场),
(3)檀陀迦阿兰若(dandakāraṇya,指沙碛处)。
至后世,阿兰若一语与梵刹、精舍等词混用,被用作寺院的别称。
宋 王安石 《草堂怀古》诗:“ 周顒 宅入阿兰若, 娄约身归窣堵波。”
明 李贽 《初往招隐堂堂在谢公墩下》诗之二:“尽日阿兰若,吾生事若何!”
清 郝懿行 《证俗文·梵语》:“梵言阿兰若, 汉 言精舍也。译曰无诤也,或曰空静处也。”明 王世贞 《游匡庐不能从南康道入取瀑布石梁之胜志叹》诗:“阿兰地寂寂,篮笋天茫茫。”
阿兰若 “若”读作“惹”音
2经文
出家乐住阿兰若昼夜应作如是观阿兰若处真道场
一切如来成正觉阿兰若处妙法空
出世正法之所生阿兰若处圣所尊
能生三乘圣道故阿兰若处圣所宅
一切圣贤常住故阿兰若处如来宫
十方诸佛所依故阿兰若处金刚座
三世诸佛得道故阿兰若处涅盘宫
三世如来圆寂故阿兰若处大慈室
菩萨住此修慈故阿兰若处是悲田
三世诸佛修悲故阿兰若处六通室
菩萨于此游戏故阿兰若处大无畏
能断一切恐怖故阿兰若处三摩地
诸求道者得定故阿兰若处陀罗尼
诸持咒人神力故阿兰若处善法堂
增长一切善法故阿兰若处菩提室
菩萨修道得忍故若欲永超三界苦
菩提涅盘当修证遍周法界利群生
应居兰若菩提室所修六度四摄法
回施三有及四恩自他俱入甘露城
同证一如真法界