全文有点长,我一段段发吧
女人的宣言——《凤之歌》自序
从我们已经知道的历史记载中,男人就是女人的主宰。他们掌握着权势,掌握着法律,掌握着世界,更掌握着女人的命运。考古学家关于母系氏族的描述,遥远得就好像天方夜谭,而泸沽湖畔女儿国的出现,似乎也不能印证女人能够拥有治理天下的能力。
于是,千百年的男权社会,让男人成了主宰,成了法律,他们按照自己对女人的需求,压制女人,束缚女人,改造女人。女人没有自己,有的只是男人的需要,不管是宠妾还是艳伎,不管是贤妻还是良母,我们从这些称谓里,看不出女人的权利,只有男人的需求。
我们不需要识字,因为男人说,女子无才便是德;我们不需要理家,治国更是无望,因为男人说,牝鸡司晨是不祥之兆;我们不能出门,不能见客,甚至不能和男人在一张桌子上吃饭,因为男人说,夫为妻纲,女人,只是男人的一件物品。
我们被冠以男人的姓氏,我们放弃自己的父母而去伺候男人的父母,我们摒弃自己的兄弟姐妹,却要将男人的兄弟姐妹当做同胞,我们十月怀胎、挣扎在死亡线上生下的孩子,却是男人的,而我们,只不过是男人绵延种族的一件工具。
我们没有受教育的权利,我们没有工作的权利,我们没有自由出入家门的权利,我们没有自主选择婚姻的权利,我们没有自主生育的权利,我们没有给孩子冠姓的权利,我们没有财产权,我们没有继承权,男人剥夺了我们一切一切的权利,然后恬不知耻地给女人打上了低能、弱者、附属品的标志,并且高傲地宣称,女人的存在,完全是为了男人,而不是她们自己、抑或是造物主的一视同仁。
这就好像有人用铁丝勒弯了树干,用剪刀减去了枝叶,将自然之态束缚在盆景之中,然后告诉人们,看,松树就是这样虬枝横陈的;看,榕树就是这样高不盈尺的;看,梅树就是这样花开疏离的,这就是它们天生的自然状态,这不是太可笑了吗?当然,我知道没人会以为盆景是自然生长的,那么,你们又凭什么言之凿凿地以为,被男权压抑了数千年的女人,就是天生的柔弱和顺从的呢?
在男权社会的颠覆下,甚至,连那些传说中神通广大的仙女,也成为了男人们表彰义行孝道、三纲五常的奖品,被迫下凡嫁给了最底层的牛郎、卖身葬父的董永。就算是修炼成精的花木精魅,也离不开男人的庇护,尤其是有权有势、霸道不尊重女人的男人。
女人的宣言——《凤之歌》自序
从我们已经知道的历史记载中,男人就是女人的主宰。他们掌握着权势,掌握着法律,掌握着世界,更掌握着女人的命运。考古学家关于母系氏族的描述,遥远得就好像天方夜谭,而泸沽湖畔女儿国的出现,似乎也不能印证女人能够拥有治理天下的能力。
于是,千百年的男权社会,让男人成了主宰,成了法律,他们按照自己对女人的需求,压制女人,束缚女人,改造女人。女人没有自己,有的只是男人的需要,不管是宠妾还是艳伎,不管是贤妻还是良母,我们从这些称谓里,看不出女人的权利,只有男人的需求。
我们不需要识字,因为男人说,女子无才便是德;我们不需要理家,治国更是无望,因为男人说,牝鸡司晨是不祥之兆;我们不能出门,不能见客,甚至不能和男人在一张桌子上吃饭,因为男人说,夫为妻纲,女人,只是男人的一件物品。
我们被冠以男人的姓氏,我们放弃自己的父母而去伺候男人的父母,我们摒弃自己的兄弟姐妹,却要将男人的兄弟姐妹当做同胞,我们十月怀胎、挣扎在死亡线上生下的孩子,却是男人的,而我们,只不过是男人绵延种族的一件工具。
我们没有受教育的权利,我们没有工作的权利,我们没有自由出入家门的权利,我们没有自主选择婚姻的权利,我们没有自主生育的权利,我们没有给孩子冠姓的权利,我们没有财产权,我们没有继承权,男人剥夺了我们一切一切的权利,然后恬不知耻地给女人打上了低能、弱者、附属品的标志,并且高傲地宣称,女人的存在,完全是为了男人,而不是她们自己、抑或是造物主的一视同仁。
这就好像有人用铁丝勒弯了树干,用剪刀减去了枝叶,将自然之态束缚在盆景之中,然后告诉人们,看,松树就是这样虬枝横陈的;看,榕树就是这样高不盈尺的;看,梅树就是这样花开疏离的,这就是它们天生的自然状态,这不是太可笑了吗?当然,我知道没人会以为盆景是自然生长的,那么,你们又凭什么言之凿凿地以为,被男权压抑了数千年的女人,就是天生的柔弱和顺从的呢?
在男权社会的颠覆下,甚至,连那些传说中神通广大的仙女,也成为了男人们表彰义行孝道、三纲五常的奖品,被迫下凡嫁给了最底层的牛郎、卖身葬父的董永。就算是修炼成精的花木精魅,也离不开男人的庇护,尤其是有权有势、霸道不尊重女人的男人。