神物介绍
神乐司=乐司=司=一笔=笔笔(神来之笔)
帝 神=帝=众神之首
佛 祖=佛
PS:神元就是做神必要的东西拉.
【神来之笔之神篇】
大地初始,人神无界.
佛曰:人神无界,人无异与神,如何区分.帝若赋人悲喜,从而使神人分界.
帝曰:吾以神力赋人悲喜,不若与给予痛苦.
佛曰:万物之始皆有因,女娲造人,其人之所以为人,皆因一颗人心.若无 悲喜之痛,人心不可活.帝若不忍,人心不活,人亦不可活.
帝道:那便如佛祖所言行之.
佛闻帝叹息,又道:他日必有一神来之笔,化悲喜之极,缓人心之痛,解帝之神力,人便真为人.
帝问:此神来之笔,为何?
佛答:众神之中,便有此神来之笔.
帝又问:此神为何神?
佛道:不可说!不可说!
从此,人心之痛始.神人分界.神是神.人却似人非人.只因人间悲喜,似苦非苦,似乐非乐.
一日,神乐司得闲,偶遇人间一处.草木无精,人亦无神.众人皆言苦,神情痛楚,眼神惶恐.捂其心口处,有人怒走,有人狂奔,人人为悲所乱.问其原由,皆答:悲之所致,心痛至及,只得向外发泄.问其为何所悲.皆摇头不知原由.
乐司怜众人苦,更叹神人分界,人与神仍是不知真正之苦.乐司禁不住一曲高歌.叹帝以神力赋予人悲喜苦乐,以求人心之活,人存与世,却原来是一层悲痛的虚壳.让人不明悲而悲,不知痛而痛.试问何为悲?何为苦?歌声飘扬四周.草木凄凄.
一曲毕,忽闻四周安静之息,一股悲凉如风掠过.却见人们无一动作,泪自眼出.一人道:吾悲人只为人是为与神之分.自此,人之苦只为人心皆苦.悲之所悲,必由心生,悲自心起,泪始流.众人问:先生此曲何名?乐司俏皮地答道:此曲名为解脱.好曲好名.
待众人擦去泪水,露出微笑,大惊.乐司又问原由.
众人答:此时之前,吾等悲时癫,喜时狂.痛心不已.而今,心中平静,悲时,心中有泪,喜时,心中带笑.先生一曲,解吾众生之困.
乐司道:此为吾由心而歌之曲,能解众人困惑,吾亦乐之.
众人道:先生之心灵动,曲通人心,实为拯救苍生之辛.
谢别.乐司化成众人之形.游走人间,只为解人心之痛.化悲为悲,化喜为喜.
帝神于天,见乐司随人之悲而悲,人之乐而乐.遂招乐司回.
帝曰:乐司,人间呆之已久,吾见司渐形人心.神不可遇悲则悲遇喜则喜.特招回,望司以神为上.勿停留于人间,消司之神元.长此以往,司便不再为神而落与人为伍.今日,只问司之意.留或是不留?
乐司道:帝且悉心听司一曲
曲毕,
乐司道:此曲名为"爱是选择",神界不曾有.人间之悲喜已无心痛之虑.只因众人懂得了悲喜之择源于心.心之所探,情之所忠.此乃乐者毕一生之至高修为.司愿以司之乐丰人之心.以乐养人间悲喜而乐亦悲喜.司之选择亦是司爱乐之所在.只不求为神.
帝取司神元,因佛言其为神来一笔,帝赐其名为笔,从此人间.
人间仙乐,飘飘无际,皆因此绝妙一"笔".
神乐司=乐司=司=一笔=笔笔(神来之笔)
帝 神=帝=众神之首
佛 祖=佛
PS:神元就是做神必要的东西拉.
【神来之笔之神篇】
大地初始,人神无界.
佛曰:人神无界,人无异与神,如何区分.帝若赋人悲喜,从而使神人分界.
帝曰:吾以神力赋人悲喜,不若与给予痛苦.
佛曰:万物之始皆有因,女娲造人,其人之所以为人,皆因一颗人心.若无 悲喜之痛,人心不可活.帝若不忍,人心不活,人亦不可活.
帝道:那便如佛祖所言行之.
佛闻帝叹息,又道:他日必有一神来之笔,化悲喜之极,缓人心之痛,解帝之神力,人便真为人.
帝问:此神来之笔,为何?
佛答:众神之中,便有此神来之笔.
帝又问:此神为何神?
佛道:不可说!不可说!
从此,人心之痛始.神人分界.神是神.人却似人非人.只因人间悲喜,似苦非苦,似乐非乐.
一日,神乐司得闲,偶遇人间一处.草木无精,人亦无神.众人皆言苦,神情痛楚,眼神惶恐.捂其心口处,有人怒走,有人狂奔,人人为悲所乱.问其原由,皆答:悲之所致,心痛至及,只得向外发泄.问其为何所悲.皆摇头不知原由.
乐司怜众人苦,更叹神人分界,人与神仍是不知真正之苦.乐司禁不住一曲高歌.叹帝以神力赋予人悲喜苦乐,以求人心之活,人存与世,却原来是一层悲痛的虚壳.让人不明悲而悲,不知痛而痛.试问何为悲?何为苦?歌声飘扬四周.草木凄凄.
一曲毕,忽闻四周安静之息,一股悲凉如风掠过.却见人们无一动作,泪自眼出.一人道:吾悲人只为人是为与神之分.自此,人之苦只为人心皆苦.悲之所悲,必由心生,悲自心起,泪始流.众人问:先生此曲何名?乐司俏皮地答道:此曲名为解脱.好曲好名.
待众人擦去泪水,露出微笑,大惊.乐司又问原由.
众人答:此时之前,吾等悲时癫,喜时狂.痛心不已.而今,心中平静,悲时,心中有泪,喜时,心中带笑.先生一曲,解吾众生之困.
乐司道:此为吾由心而歌之曲,能解众人困惑,吾亦乐之.
众人道:先生之心灵动,曲通人心,实为拯救苍生之辛.
谢别.乐司化成众人之形.游走人间,只为解人心之痛.化悲为悲,化喜为喜.
帝神于天,见乐司随人之悲而悲,人之乐而乐.遂招乐司回.
帝曰:乐司,人间呆之已久,吾见司渐形人心.神不可遇悲则悲遇喜则喜.特招回,望司以神为上.勿停留于人间,消司之神元.长此以往,司便不再为神而落与人为伍.今日,只问司之意.留或是不留?
乐司道:帝且悉心听司一曲
曲毕,
乐司道:此曲名为"爱是选择",神界不曾有.人间之悲喜已无心痛之虑.只因众人懂得了悲喜之择源于心.心之所探,情之所忠.此乃乐者毕一生之至高修为.司愿以司之乐丰人之心.以乐养人间悲喜而乐亦悲喜.司之选择亦是司爱乐之所在.只不求为神.
帝取司神元,因佛言其为神来一笔,帝赐其名为笔,从此人间.
人间仙乐,飘飘无际,皆因此绝妙一"笔".
