1986 回复：【永恒的瞬间】《士兵突击》从头来一遍，只看瞬间（挖坑）
这个帖子昨天就写好了，可是我觉得太长了，就没有发表。只发表了上面那个把七连比作姥姥奶奶家的帖子。——可是，三七说的对，这个比喻不大恰当，五班和钢七连是非此即彼的、三多不能共享的关系。
所以，我还是把这个帖子发表了吧，我觉得这个比喻还是恰当的。至于水楼？我只好厚着脸皮说，三七，我就只当我给你盖楼添砖加瓦啦。
兰编说士兵的主题是成长，那么我就三多这个成长过程再打个比方：
下榕树时期好像三多的婴幼儿时期——当然，我说的不是身体，也不是智力，我说的是心灵。天真、蒙昧、封闭、未开化，这时的三多犹如未经雕琢的一块璞玉，天真纯净的赤子之心不染尘埃。（连长是早熟，而三多恰恰相反，是晚熟。先天性格使然，也是后天家庭环境使然。）
依次顺推，五班时期就好像三多的童年和小学时期。钢七连时期就好像三多的中学和大学时期。而老A时期就好像三多的毕业后的在职场拼杀。——我再次强调，钢七连和老A不是人生的必经阶段。呆在五班，三多一样得经历这三个时期。就像我们必然长大，无论我们身在哪里。
我们一生中最怀念的那个时期，是哪一时期？——童年。童年是天堂，所以许三多觉得五班是天堂。（我们基本不怀念婴幼儿时期，我们是因为不大记得了。而三多可能是因为下榕树时期的日子实在称不上是快乐的。）
那么，我们什么时候才发现童年是天堂的？
就在童年时期，我们觉得童年是天堂吗？不，那时的我们完全是身在福中不知福，我们觉得爸爸打，妈妈骂，老师管，不让泥里打滚，不让玩闹打架，还得上学写作业，真累。那时我们盼望的是快快长大，快快长大，想早点建设国家是假，想早点离开父母的管辖才是真的。
当然，五班时的三多是很快乐的，但那是相对于“龟儿子”的下榕树时期和“最早现形的骡子”的新兵连时期而言的。事实上，在五班，三多过得很不容易。铺路时，李梦他们是怪声怪气跟他说话；大家想把修路的功劳归于老马时，李梦他们干脆是不跟他说话了。——三多迟钝、慢热，但不代表他无知无觉。直到老马说出修路真情之后，五班的众人才全部地接纳了他，他才算真正地融入了集体；五班的人真正地把他当回了朋友，三多才真正地把这里当作了家。——但是，那时他没有觉得五班是天堂。那时他心中真正的天堂，恐怕还是那个让他敬畏、自卑、沮丧、羡慕、好奇，有成才、史今的那个地方。——只是当时啊，三多觉得天堂太远，遥不可及，于是他老老实实地留在地面，做自己能做到的“有意义的事”。
当我们离开童年，向少年进发；当我们离开小学，上了中学，我们觉得童年是天堂了吗？我们觉得小学时光是快乐的吗？——没有。那时的我们觉得，我们可算长大了，我们可算像高年级同学一样有张成熟而长大的脸了。我们可算是离开父母的视线，我们可算是脱离父母的管辖了。那时的我们以为，外面的世界很精彩，外面的世界很可爱。——我们可算来到了“自由岛”了，我们可算是到“天堂”了。
于是我们急急忙忙地出发了，留给童年的只是一个背影。我们不曾留恋，不曾回头，不曾告别，不曾留下泪水，不曾留下歌谣。那时我们太年少，我们太无知。——我们天真地以为，童年就是我们曾经生活过的那个地方，它永远在那里等着我们，永远不会丢失。只要想回，我们就能回去……
所以，三多离开五班到钢七连时，他还没有觉得五班是天堂呢，他还没有觉得离开五班是不幸呢。恰恰相反，他觉得自己很幸运，自己又能和班长、成才等在一起了，自己也能置身这个他曾以为高不可攀的“天堂”，也过上他向往的那种“轰隆隆的人生”。
所以，指导员的那三把刀的比喻，让三多低下了头。——他有内疚，他有留恋。——然而，留不住他离去的脚步，唤不回他远去的背影。他不曾告别，他不曾流泪，甚至不曾回头，不曾招手。三多啊，你是不是以为，你的五班会永远在那里等你，所以，你走得这般着急？这般放心？
这个帖子昨天就写好了，可是我觉得太长了，就没有发表。只发表了上面那个把七连比作姥姥奶奶家的帖子。——可是，三七说的对，这个比喻不大恰当，五班和钢七连是非此即彼的、三多不能共享的关系。
所以，我还是把这个帖子发表了吧，我觉得这个比喻还是恰当的。至于水楼？我只好厚着脸皮说，三七，我就只当我给你盖楼添砖加瓦啦。
兰编说士兵的主题是成长，那么我就三多这个成长过程再打个比方：
下榕树时期好像三多的婴幼儿时期——当然，我说的不是身体，也不是智力，我说的是心灵。天真、蒙昧、封闭、未开化，这时的三多犹如未经雕琢的一块璞玉，天真纯净的赤子之心不染尘埃。（连长是早熟，而三多恰恰相反，是晚熟。先天性格使然，也是后天家庭环境使然。）
依次顺推，五班时期就好像三多的童年和小学时期。钢七连时期就好像三多的中学和大学时期。而老A时期就好像三多的毕业后的在职场拼杀。——我再次强调，钢七连和老A不是人生的必经阶段。呆在五班，三多一样得经历这三个时期。就像我们必然长大，无论我们身在哪里。
我们一生中最怀念的那个时期，是哪一时期？——童年。童年是天堂，所以许三多觉得五班是天堂。（我们基本不怀念婴幼儿时期，我们是因为不大记得了。而三多可能是因为下榕树时期的日子实在称不上是快乐的。）
那么，我们什么时候才发现童年是天堂的？
就在童年时期，我们觉得童年是天堂吗？不，那时的我们完全是身在福中不知福，我们觉得爸爸打，妈妈骂，老师管，不让泥里打滚，不让玩闹打架，还得上学写作业，真累。那时我们盼望的是快快长大，快快长大，想早点建设国家是假，想早点离开父母的管辖才是真的。
当然，五班时的三多是很快乐的，但那是相对于“龟儿子”的下榕树时期和“最早现形的骡子”的新兵连时期而言的。事实上，在五班，三多过得很不容易。铺路时，李梦他们是怪声怪气跟他说话；大家想把修路的功劳归于老马时，李梦他们干脆是不跟他说话了。——三多迟钝、慢热，但不代表他无知无觉。直到老马说出修路真情之后，五班的众人才全部地接纳了他，他才算真正地融入了集体；五班的人真正地把他当回了朋友，三多才真正地把这里当作了家。——但是，那时他没有觉得五班是天堂。那时他心中真正的天堂，恐怕还是那个让他敬畏、自卑、沮丧、羡慕、好奇，有成才、史今的那个地方。——只是当时啊，三多觉得天堂太远，遥不可及，于是他老老实实地留在地面，做自己能做到的“有意义的事”。
当我们离开童年，向少年进发；当我们离开小学，上了中学，我们觉得童年是天堂了吗？我们觉得小学时光是快乐的吗？——没有。那时的我们觉得，我们可算长大了，我们可算像高年级同学一样有张成熟而长大的脸了。我们可算是离开父母的视线，我们可算是脱离父母的管辖了。那时的我们以为，外面的世界很精彩，外面的世界很可爱。——我们可算来到了“自由岛”了，我们可算是到“天堂”了。
于是我们急急忙忙地出发了，留给童年的只是一个背影。我们不曾留恋，不曾回头，不曾告别，不曾留下泪水，不曾留下歌谣。那时我们太年少，我们太无知。——我们天真地以为，童年就是我们曾经生活过的那个地方，它永远在那里等着我们，永远不会丢失。只要想回，我们就能回去……
所以，三多离开五班到钢七连时，他还没有觉得五班是天堂呢，他还没有觉得离开五班是不幸呢。恰恰相反，他觉得自己很幸运，自己又能和班长、成才等在一起了，自己也能置身这个他曾以为高不可攀的“天堂”，也过上他向往的那种“轰隆隆的人生”。
所以，指导员的那三把刀的比喻，让三多低下了头。——他有内疚，他有留恋。——然而，留不住他离去的脚步，唤不回他远去的背影。他不曾告别，他不曾流泪，甚至不曾回头，不曾招手。三多啊，你是不是以为，你的五班会永远在那里等你，所以，你走得这般着急？这般放心？
