现在随着文玩市场需求的不断扩大，一些老物件老法器也不断水涨船高，尤其藏式法器佛珠更有过之而不及。原因有三:
1:修行需求，为了更好的修行渴望得到一些经过多年加持如法殊胜的老法器和老佛珠以便于巩固自己的修行及修为。增加自己的修行基础。
2:文玩爱好，修行只是一方面或者是凤毛麟角的一点点，是对流行爱好的文玩爱好，而且有较大的吸引力所以通过市场上的收集寻觅最终得到所谓心爱的物件。
3:盲目追求，有一定的经济资本，对潮流市场的羡慕。不惜花去重金搜罗所谓数一数二的物件，一不为了修行，二不为了知识锻炼，就一个目标我的是东西是人群中的亮点，就是为了炫耀。
所以从以上三类对应人群来讲，不断的这个市场就开始水涨船高了。听朋友说以前去藏区收东西，大部分是真正的结缘。几乎没有利益或利益关系很小。而现在呢，来源渠道就价格翻了n多倍。中间再加价再转手。哪可不是一般正常合理需求或一般的文玩爱好者是无法拿的动的。因为太多的拿着大把钞票的做无谓牺牲的需求者等着呢。所以希望需求者正视老物件，不要关乎什么年代呀，什么大师加持呀，什么惊奇传世的故事呀。因为你们不是历史的经历者，所有的来源只是听闻。且不说真假，单凭听闻就能相信的话哪什么事就都不复杂了。
新的也好老的也罢，通过自己的寻觅追求及个人的实际需求只要喜欢就足够了，不如说念佛修行，是有不同的材质成就不同的修为一说，但没有好的材质就不修行不念佛了吗？古时候苦行僧都是拿着珠光宝气的高端货在自我修行吗？再有老物件从宗教意义上讲是有一定的力量。如果你不是修行念佛。哪你要他有何用。只是为了好看吗？哪可能这个好看太贵了。
有人说尤其西藏一些老法器比如嘎巴拉是从圆寂后的上师大德身上如法得到的，哪现在市面上流通的也太多了吧。这个东西好像不向想想的这么好得到吧。如果真正的殊胜，如法，传世，珍贵全部建立在利益多少上，哪修行的人也就没有必要了。钱多的就殊胜，钱少的的就不如法。哪还有什么意义，就看谁买的价高就行了。一次我找一个朋友帮忙看看我买到的东西，首先他就问多少钱得的，我问怎么了，他说看你这个多钱买的，就知道怎么样。哪还让你看嘛呢，哪我也懂，贵的好呗。由此可见真正对东西的需求只是表面，价格的虚荣及炫耀成了需求的根本。哪还有什么意义。什么什么全别论了，上来就比价，最好买时找个大名气的地方，找几个有名的人陪同，最好再开张正规的发票ok。那就是经典就是传奇。
说了很多，其实就是请朋友们正视老物件。需要和得到是两码事。新的不一定不好。老的不一定就好。看个人追求不要盲目。尤其一知半解的朋友们。你不吃药谁吃药，与其这样新的又怎样了。什么不是由新到老了。有人说人骨念珠新的不好，有什么什么的。其实我认为不买最好。广告不总说吗没有买卖就没有杀戮。没人买哪他还刨坑干嘛呢？没人买他还做旧干嘛呢？没人买他只有自己喂自己吃药了。对吧？再有信仰是神圣的，不是新老可以凌驾之上的。所以请朋友们正视吧。
之上只代表个人观点。不妥之处请谅解。