《世说新语•言语第二》载:王献之(子敬)对王恭(孝伯)说:羊叔子(祜)这个人的确很优秀,然而这和我有什么关系呢?对于我来说,他还不如铜雀台上的歌伎让人快乐。
羊叔子是司马师的妻弟,任征南大将军。那时一般军政合一,将军亦代理地方行政事务。羊祜坐镇襄阳,都督荆州诸军事。十余年间,屯田兴学,以德怀柔,广施仁政,深得军民之心。不仅政绩突出,文学成就也令人刮目,时称“文为辞宗,行为世表。”咸宁四年(278),羊祜抱病回洛阳,同年十一月病故。后,襄阳百姓勒石以为纪念,人称“堕泪碑”。
孟浩然《与诸子登砚山》诗曰:
人事有代谢,往来成古今。
江山留胜迹,我辈复登临。
水落鱼梁浅,天寒梦泽深。
羊公碑尚在,读罢泪沾襟。
王献之对“文为辞宗,行为世表”的羊祜的看法,似乎不可思议,但是请注意,躲避崇高,是典型的魏晋名士范儿。
羊叔子是司马师的妻弟,任征南大将军。那时一般军政合一,将军亦代理地方行政事务。羊祜坐镇襄阳,都督荆州诸军事。十余年间,屯田兴学,以德怀柔,广施仁政,深得军民之心。不仅政绩突出,文学成就也令人刮目,时称“文为辞宗,行为世表。”咸宁四年(278),羊祜抱病回洛阳,同年十一月病故。后,襄阳百姓勒石以为纪念,人称“堕泪碑”。
孟浩然《与诸子登砚山》诗曰:
人事有代谢,往来成古今。
江山留胜迹,我辈复登临。
水落鱼梁浅,天寒梦泽深。
羊公碑尚在,读罢泪沾襟。
王献之对“文为辞宗,行为世表”的羊祜的看法,似乎不可思议,但是请注意,躲避崇高,是典型的魏晋名士范儿。









