国学吧 关注:223,516贴子:618,934
  • 4回复贴,共1

[明思]正统文化如何对待别人的侵犯(原创)

只看楼主收藏回复

[明思]正统文化如何对待别人的侵犯(原创)

 “人若犯我,我必犯人!”这种观念深深植入现代中国人的思想,深深影响现代中国人的言行,有时我们所处的环境,就像圣者诗中所言“人人相见如敌,事事都难如意。”人与人之间的关系越来越紧张,心胸狭窄,睚眦必报。
宽容、忍让好象与我们的民族没有任何关系!
但是,翻开中华民族五千年的历史,我们会发现迥然不同的景象。——宽容、忍让是中国人最为重要的为人处世原则。
 《易经》中这样写到:“柔顺利贞,君子攸行”。用“坤”卦来描述大地,而大地有“柔顺”之德。但是,这种柔顺并非无原则的逆来顺受,而是顺应天道而行。 “柔顺”中含“忍让”之德,“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”。韩信受辱于胯下的典故流传了两千多年,这都反映出中国人对“忍”的推崇。 
大家不难看出, “人若犯我,我必犯人”的观念,表现出来的解决问题的方法,不是靠协商与对话,而是靠暴力和镇压,并将把敢于报复的行为描述为勇敢。 
苏东坡曾经说过,受了侮辱后就立刻拔剑而起与别人打起来,这是匹夫,根本谈不上勇敢,真正勇敢的人,在突然面临侵犯时,总是镇定不惊。而且即使是遇到无端的侮辱,也能够控制自己的愤怒。这是因为他的胸怀博大,修养深厚,志向高远。 
“忍”在传统文化中是自持、宽容、不记他人之过,但绝不是懦弱和无原则的退让。 
古人用“冤冤相报何时了”这句话来自我约束和告戒别人,不要心胸狭隘。“宰相肚里能撑船”,要有所成就,就必须胸怀宽广,所谓“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”,执著于小利,一定难成大器。他们看到乾为刚、坤为柔,刚柔相济,万物咸亨,由是领悟和谐之道。
传统观念中非常重视“和”。皇宫三大殿,分别叫“太和殿”、“中和殿”、“保和殿”,即反映出对和谐、和睦的推崇。
有人问孔子:“怎样对待别人的怨恨呢?”孔子回答:“用公正无私来对待!” 是啊,一个人离开了公正无私,就必然陷入为钱而生存,为势力而陷入绝境,为蝇头小利而感到快乐和悲伤,这样的人,怎能理解宽容的思想和行为呢?当然,这样的人也体会不到海阔天空的境界,体会不到和谐的人生真味。
传统文化中远离争斗,倡导在个人利益问题上不与别人斤斤计较,因为一旦触及到个人的得失,人的理智往往在判断和处理过程中丧失原则,就容易犯错误,而有的错误是永远不能挽回的痛苦和愧疚,……当我们理智、清醒的对待问题时,就能看到事物真正的关系,从而做出正确的选择,和谐给人带来的是幸福,是快乐,是解脱,如雨后彩虹一样别致风景。
“见义不为,无勇也。”(《论语》)宽忍是一种善的表现,是对于个人利益的大度,但他绝对不是无原则的纵容。对于恶的言行的漠视,对于不公正的回避,才是懦夫的行为,才是真正作为人的耻辱。

                        二零零七年十二月二日



1楼2007-12-03 07:39回复
    宽忍是一种善的表现,是对于个人利益的大度,但他绝对不是无原则的纵容。对于恶的言行的漠视,对于不公正的回避,才是懦夫的行为,才是真正作为人的耻辱


    2楼2007-12-03 12:20
    回复
      2025-11-26 16:38:52
      广告
      不感兴趣
      开通SVIP免广告
      “忍”是宇宙法的构成之一,万事万物皆能体现出“忍”的特性。贯穿到人类这里来,无论哪个国家,何种民族,哪个朝代,在生生不息的社会发展历程中也都在符合“忍”的特性。“不忍”也是由“忍”衍生出来的。象2楼明思说的那样,对待个人利益上,在关乎大局的时候,要站在智慧者的高度顺应“忍”;在对待反宇宙的行为,对待恶的言行时,“不忍”也仍是与“忍”在同一面而不是对立面。如自己吃亏,我们讲忍,而别人受难,我们不忍;自己遭受磨难,我们能忍去承受;宇宙的法被歪曲颠倒,我们不忍要去说清。“忍”与“不忍”最主要看对待的是什么。


      4楼2007-12-08 16:35
      回复
        见义不为,无勇也


        5楼2007-12-10 15:35
        回复