形而上的问题,跟南传佛法无关,不宜过多思维和讨论。
世俗的人是没能力知见到究竟的理论的,因此无法将抽象做到极致,从而也就无法形成一个最基础的理论(相当于世界的基本模型),即便是误打误撞形成了一个究竟的理论,世人也是无法知道其真实的内涵,更别说将这个世界放到这个理论中去通衍。这是因为人们的慧不够,无法除去蒙蔽导致的。需要完全明白则需要按佛陀说的去做,才能提升自己的智慧知见真相。
以前看到一个比喻,我不知道出处是哪里,但却是很有道理的,这个比喻大致是这样的:心就好比水面,只有当绝对静止的水面才能如实照见事物而没丝毫扭曲。因此,我们有欲的心妄图如实照见世间真理是不可能的,所以知晓世间真理除了遵循佛陀的教导外是别无他法的。
适当的形而上思考是可以的,有助于理解世俗谛,但想要在里面找到究竟的理论则是不行的,所以别钻牛角尖。
世俗的人是没能力知见到究竟的理论的,因此无法将抽象做到极致,从而也就无法形成一个最基础的理论(相当于世界的基本模型),即便是误打误撞形成了一个究竟的理论,世人也是无法知道其真实的内涵,更别说将这个世界放到这个理论中去通衍。这是因为人们的慧不够,无法除去蒙蔽导致的。需要完全明白则需要按佛陀说的去做,才能提升自己的智慧知见真相。
以前看到一个比喻,我不知道出处是哪里,但却是很有道理的,这个比喻大致是这样的:心就好比水面,只有当绝对静止的水面才能如实照见事物而没丝毫扭曲。因此,我们有欲的心妄图如实照见世间真理是不可能的,所以知晓世间真理除了遵循佛陀的教导外是别无他法的。
适当的形而上思考是可以的,有助于理解世俗谛,但想要在里面找到究竟的理论则是不行的,所以别钻牛角尖。