回复：【长文】个人对新媒体和贴吧圈子的看法

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所以你看到“某某官员欺压老百姓”“吧主强权随便删帖”甚至“中国的月亮没有美国的圆”会不由自主想去一探究竟然后带上自己愤怒的心情和代表月亮消灭恶势力的态度转发分享先顶后赞。这到没什么对或错，但是这样的情绪真是很容易被勾起并且激发。也许你就是被删过帖子，封过号，强拆过房子，没拿到低保，那遇到类似的帖子，或者言论不论对象是否确实天怒人怨先顶再说。

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看

这里就不得不说说新媒体的其中一大好处。很多从前的敏感话题变成了人们茶余饭后的谈话段子。
可以补脑个视频 明恩传媒的《被关进笼子的欲望》，可能很多人都已经看过了，没看过的可以搜下。
讲的是我国在对政府工作人员规范约束上的努力和进步。
其中一句话说的真是棒“人类千万年的历史，最为珍贵的不是浩瀚的大师们的经典著作，不是炫目的科技，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想”。
不得不承认新媒体的盛行确实对我们的生活有了很大的变化，官员们会更加约束自己——不然第二天可能就上了新浪头条。这样的制约有时候比法律道德更有能量。
媒体的力量大了，作为看段子的观众很有可能会登台讲两句。如果你既不是官员，又不是受迫害者面对这样的新闻就应该有个甄别性和自我判断——既不推澜助波，也最好不要事不关己。在自己的判断下分析一些需要作出判断的事情和言论总为和谐社会做了贡献。

先赞后看

后排挤一挤

马
　　--“你吃相太丑了吧”
　　　“反正又不嫁给你”
“那你告诉我谁还能忍受你这么丑”　

分割线一下。
前两天看暴漫，讲了这么一个故事
齐宣王看到有人牵着牛从殿下走过，就问那人把牛牵到哪里去。
那人回答：‘准备杀了取血祭钟’
齐宣王就说：‘放了它吧！我不忍心看到它那害怕得发抖的样子，就像毫无罪过却被到处死刑一样。’
牵牛的人问：‘那就不祭钟了吗？’
宣王回答：‘怎么可以不祭钟呢？用羊来代替牛吧！’
宣王后来也觉得自己这么回答是自己打自己脸。但是确实不知道自己这个奇葩的心理是怎么回事儿。就问了孟子，孟子回答说：
“大王这种不忍心正是仁慈的表现，只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊。君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。”
文言文原话是：无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。

留～