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看看这些照片，就能想象得出当时战争之惨烈。
日本这个国家真是很奇特的国家。它的历史基本上都是在向外学习，远的学中国，近的学欧美，它自己所做的仅仅是把学的东西拿来融会贯通而已（虽然这也是一个很了不起的能力，但毕竟缺乏原创性）。但是，既然是一个国家，它就必然有着它自己存在的道理，哪怕它的道理，在我们外人看来是狗屁不通的混帐逻辑，但也毕竟是日本人赖以生存的东西。
因此，对于日本为什么会在战争中表现出如此的残忍和不人道，就能够解释了。因为在日本社会里，崇尚的是强权，是弱肉强食，而且是等级森严式的。所以，当你比他强的时候，他可以对你佩服的五体投地，可以低下头来向你屈服，向你学习。但是，一旦当他认为你比他落后了，他就可以对你指手划脚，胡作非为，把你视为任他宰割的奴隶（在日本人的辞典里，似乎没有“平等”这个词，或是这个概念。对于任何人他首先都要判断这个人与他是一个什么样的关系――低贱、相同还是高贵，然后再行动。毫不夸张地说，任何一个中国的高中毕业生都可以给日本外交官上一上“和平共处五项原则”的课）。看看日本与中国历史关系的进展，就应该能很好地理解这一点。隋唐是学中国，宋明开始骚扰中国，清开始欺负中国，不正好是这么个轮回吗？（日本对于元朝忽必烈对它的讨伐，从来就称之为“蒙古袭击”，这就正好反映了日本对中国态度的转化――它不认为能够讨伐它的国家是中国）
另外，在日本，从小就存在着所谓的“いじめ”现象（我认为，这个词在中文中没有可以对应的词，尽管字典把它解释为“欺负”），简单地说，它是指无论在哪个团体或集体中，都存在着大家去一起（注意！是“一起”来针对“选定”）欺负一个选定对象的现象。如果你不随大流去欺负这个被选定的对象的话，那么你就会被孤立起来，成为别人欺负的对象。因此，从日本的社会逻辑来看，日本人在战争中的疯狂行为表现完全是可以解释的。所以，至少对日本人来说，所谓的“战争使人变得疯狂，丧失了良知”之类的解释根本是无稽之谈。
顺便提一句，对日本人来说，称他“岛国心理”、“倭人”（只要不加“寇”）都是无所谓的；至于黑船事件，日本人从来不认为是耻辱（甚至在Perry舰队最初到达的浦贺港口，每年都有纪念活动），充其量这个事件只是加速了日本的近代化进程而已。
日本这个国家真是很奇特的国家。它的历史基本上都是在向外学习，远的学中国，近的学欧美，它自己所做的仅仅是把学的东西拿来融会贯通而已（虽然这也是一个很了不起的能力，但毕竟缺乏原创性）。但是，既然是一个国家，它就必然有着它自己存在的道理，哪怕它的道理，在我们外人看来是狗屁不通的混帐逻辑，但也毕竟是日本人赖以生存的东西。
因此，对于日本为什么会在战争中表现出如此的残忍和不人道，就能够解释了。因为在日本社会里，崇尚的是强权，是弱肉强食，而且是等级森严式的。所以，当你比他强的时候，他可以对你佩服的五体投地，可以低下头来向你屈服，向你学习。但是，一旦当他认为你比他落后了，他就可以对你指手划脚，胡作非为，把你视为任他宰割的奴隶（在日本人的辞典里，似乎没有“平等”这个词，或是这个概念。对于任何人他首先都要判断这个人与他是一个什么样的关系――低贱、相同还是高贵，然后再行动。毫不夸张地说，任何一个中国的高中毕业生都可以给日本外交官上一上“和平共处五项原则”的课）。看看日本与中国历史关系的进展，就应该能很好地理解这一点。隋唐是学中国，宋明开始骚扰中国，清开始欺负中国，不正好是这么个轮回吗？（日本对于元朝忽必烈对它的讨伐，从来就称之为“蒙古袭击”，这就正好反映了日本对中国态度的转化――它不认为能够讨伐它的国家是中国）
另外，在日本，从小就存在着所谓的“いじめ”现象（我认为，这个词在中文中没有可以对应的词，尽管字典把它解释为“欺负”），简单地说，它是指无论在哪个团体或集体中，都存在着大家去一起（注意！是“一起”来针对“选定”）欺负一个选定对象的现象。如果你不随大流去欺负这个被选定的对象的话，那么你就会被孤立起来，成为别人欺负的对象。因此，从日本的社会逻辑来看，日本人在战争中的疯狂行为表现完全是可以解释的。所以，至少对日本人来说，所谓的“战争使人变得疯狂，丧失了良知”之类的解释根本是无稽之谈。
顺便提一句，对日本人来说，称他“岛国心理”、“倭人”（只要不加“寇”）都是无所谓的；至于黑船事件，日本人从来不认为是耻辱（甚至在Perry舰队最初到达的浦贺港口，每年都有纪念活动），充其量这个事件只是加速了日本的近代化进程而已。
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