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别跟金家主体思想搞成一起

生之精语(153)
1. 暑来树下坐,知了歌声陪
2.面对,不思 不言 不动,可以感受到真实 ,开始了调和
3.想要改善自己,当先自知,平心观察自己
4.平观心身行为,随顺自然,做个自然有序的真人
5.学习就是行动,无时间拖延问题,也无只会耍嘴皮子的问题
6.天真平和,内心少阻碍,充满关怀,充满开创
7.汉书疏广传：叔侄二人，同时致仕，为太傅少傅...在位五岁，广曰：吾闻知足不辱，知止不殆、功成身退，天之道也；
8..文化传承在自己不在别人,读经行经再服务关怀,文化会因你而发扬
9.凉风徐徐吹,知了催人眠
10.能人若不自知,都是乱人
11.内心自由自在更珍贵
12.先让自己有内涵再说其他 .不懂做人,还大谈其他都是造乱而已
13.无内涵之人,可以跟随吗?
14.过活当是完整的人生,内心觉省,能感受天下流行而非盲从
15.觉知觉醒,并不抛弃过去传统,而是知了其后面的真义 ,简单活出.
16.按:无喜无愠是无得失之心,心不受物役也
17.知了请喧闹,顽心树后觑
18.每次,都是最后一次的生命展现
19.智者旋转乾坤,一切都是仁善的作用
20.知识和专业要由天良天然来主导,要由先圣经典来主导,如此才不会背离群体背离环境
21.老实不躁进不急求功利,才能练就真本领
22.觉观一切如初次,内心清纯无染,随时都有美妙发现
23.中诚觉观,启发关怀仁善,调和的智慧,放心的自在
24.心与身的调和,心灵自然觉醒
25.诗考盘：考盘在涧，硕人之宽，独寐寤言，永矢弗谖；
26.书无逸：其在高宗,时旧劳于外，爰暨小人，作其即位，乃或亮阴三年不言，言乃雍,不敢荒宁，嘉靖殷邦，至于小大，无时或怨(殷高宗,久在民间劳动,即位,真实沉默三年观政不说话,一说话就很和谐,不敢享乐,使殷商美好宁静,不论老少都无怨恨)；
27.韩氏易：五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤，若四时之运，功成者去，不得其人，则不居其位；
28.韩诗外传：诗之於事也，昭昭乎若日月之光明，燎燎乎如星辰之错行，上有尧舜之道，下有三王之义，虽居蓬户之中，弹琴以咏先王之风，有人亦乐之，无人亦乐之，亦可以发愤忘食矣；
29.温暖.真实从自己开始
30.生命要不断的放下才能不断的成长
31.梦想若是修身,或成长生命或仁恕之行更好
32.助人并非想要获得回报,只是自然,只是快乐分享
33.恐惧来自於无自信,来自於依赖
34.很深的寂静,各方面才能感觉深透
35.真正安宁,非寄身某处或某信念来隔绝,而是要去面对感受调和
36.魔鬼,尤其是思想文化心灵层次者,走歪了,伤害最大