综上所述，戒邪淫要过两关：初关与重关。初关戒身淫，戒断身体所犯的邪淫。重关戒意淫（心淫），戒心念上所犯的邪淫。戒意淫实际上贯穿于这两关当中，只是两关的侧重点不同。
目前大家所津津乐道的戒淫，众多戒淫者所苦苦为之奋斗的就是突破初关戒除身淫。但是大部分人都是很悲壮地倒在这一关前过不去，成为了屡戒屡败的戒淫失败者。其中有一部分人成功的突破了这一关，戒掉了身淫，成为了戒淫成功者。但是这些成功者依然面对着下一关的挑战：要继续戒意淫。
戒身淫不但要戒身体所犯邪淫恶习，还要戒意淫，同时做两件事，难度比较大。突破戒淫临界点，过了第一关成功戒掉身淫后，说明已经初步完成了戒淫的伟大壮举，剩下来要做的是继续清净自己的心念，只有戒淫念这件事了，相对轻松多了。相对戒淫成功前付出的努力，做功夫就不那么辛苦了。然而，过了初关之后，由于内心淫欲习气尚在，若不继续过重关戒意淫，则有淫习复发的可能，初关的成果就不保。所以，为保住初关的成果，重关必须得过，也不得不过。
不过可以乐观一点来看：犯身淫是一个恒常态——常常犯淫。要不为什么身淫那么难戒呢？一旦戒除身淫以后，就是说戒淫成功后，又是一个恒常态——不犯身淫。恒常态是一个比较稳定的状态。要想突破常犯身淫的恒常态取得成功不容易，可是成功后也不会轻易回到常常犯身淫的恒常态。说的浅显点，一旦戒淫成功，只要时时刻刻谨慎地反省自己的起心动念，继续严格戒意淫，淫习是不会轻易复发的，将是一个非常稳定的恒常状态。
一言以蔽之，针对屡戒屡败的戒淫者来说，戒淫的两关中，最难通过的关是过初关戒身淫，而过初关戒身淫最难通过的关是突破戒淫临界点70天。
突破初关的感觉
我成功戒除淫习后的第一个感觉如同禅宗的一个开悟境界：如梦相似（感觉像做梦）。长久以来我一直在追求成功，渴望成功，可是当成功真的发生在自己身上时，我又有点不敢相信。无数次戒淫失败的打击使自己失去了自信，心态上习惯了失败的感觉，成功来的很突然，感觉象做梦一样不真实。我不止一次地反问自己：“我就这样成功了吗？我真的成功了吗？”实事上是成功了，心态一时还不适应，对此有所怀疑，不敢自悟自肯。

果把降服淫心比做牧牛，从一头野牛（淫心）修到物我两忘，可以分为七重境界：“未牧”第一，淫心好比恣意咆哮、随意践踏禾苗的野牛，难调难服。此阶段如同戒淫屡屡失败时期。“初调”第二，野牛已被制伏，可以将绳子穿在牛鼻子上，随着人任意牵着走了，但尚需紧紧拽着绳子。如同戒淫之“小成阶段”。“受制”第三，野牛已经不再乱跑，变得柔顺了，乖乖地跟着人走，可以将牛绳子放松一些了，但是还不敢彻底放开绳子，不听话时还要紧拽一下。如同戒淫之“大成境界”（成功）。“无碍'第四，野性已经驯服，收放自如了，无须费心关照，可以彻底放开绳子，不必再牵了。“任运”第五，“两足长伸眠一寐，醒来天地还依旧”，牧童可以躺下睡大觉了。“独照”第六，牛已不见，到了无牛的境界，人的淫心已除。“动则万善相随，静则一念不起”，只剩一颗觉心，如旭日当空，朗朗觉照。“双泯”第七，人也不见，牛也不见，人、牛双亡，行住坐卧乃至睡觉皆在定中，醒寐一如。至此已趋戒意淫之最高境界。
一般地，大部分戒淫成功者的戒意淫功夫，也就达到“受制”第三重境界而已，大多就此止步不前。至于达到“无碍'第四重境界者，实为成功者中的成功者，不会太多。至于到“任运”第五、“独照”第六者，实属凤毛麟角。至于“双泯”第七，更是世所罕见。事实上，戒淫能达到“受制”第三重境界，已经相当不错了，“无碍'第四及以后的境界很少有人做到，对我们绝大多数人来说，只能仰首赞叹。不过虽做不到，却不可止步不前，应不断向前努力。“受制”第三，是对戒淫成功者戒意淫的最生动写照，虽已戒除淫习，可对淫念的警惕心——牛绳子，是终此一生都不可以放手的！
对于戒淫尚未成功者，只需考虑如何突破戒淫的临界点、突破初关即可。对于戒淫已经成功者，切莫得少为足，沾沾自喜，不妨以这七重境界衡量自己，督促自己。戒意淫，是永无止境、永远都不会结束的！戒淫，是一场永远都不会结束的战斗！
结 语
戒身淫是有临界点的，只须突破70天就解决问题，戒意淫是没有临界点的，要用一生的时间。如果一定要定一个戒意淫的临界点是多少天，那么我们的生命有多长，戒意淫的临界点就有多长。只要生命一天不息，与意淫的斗争一天都不会停止！
禅宗经典《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法”。所谓戒淫的临界点，即非戒淫的临界点。戒淫的临界点，存在，也不存在。
本文尝试着就戒淫临界点的问题，以及突破戒淫临界点过了初关的身后事，发表了一些自己的粗浅观点与想法。抛砖之见，仅供大家参考。

我总习惯想一个问题想到进入瓶颈,我也会试图压抑自己泛滥的情绪和求知欲, 这就像是抛下一根稻草,妄图拯救一个溺水的人,我就是那个溺水的人,挣扎着抓住每一根可以让我维持生命的稻草,在深海里浮浮沉沉反反复复,生不对,死不起.