子墨子曰:天下无道，仁士不处厚焉。 墨家，世之显学，与儒家并称儒墨。战国之时，学徒万千，天下称道。墨家治学，以兼爱非攻为主张，身体力行，扶植弱小，对抗强暴，其守城之术，战国一绝，世称“墨守成规”。其代表事迹为“止楚攻宋”。 墨家治国之道，以任贤举能为本务，申之以兼爱、非攻之主张，附之以法治。秦墨自秦孝公入秦，秦惠王时执政，法制仁政，相得益彰，使秦国由积弱小国一跃为诸国最强，不动干戈而称王于天下，为秦国一统山河奠定基础。 墨家十义：兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、节葬、节用、非命、非乐。
其思想之深远，举世罕见，虽被埋没两千余年，一经显世，熠熠生辉。先人烈士，欲兴中华者，曰：盖诸子百家，皆可取而用之，而无遗毒者，墨而已矣。 “一部《墨经》即为整个欧洲，虽有不如，稍可近矣。”先人示语，虽为夜郎之言，亦可见墨家“科学”一斑。
墨家兼修文理，文可治国安邦，理则兼通数、物。墨经有载数学、物理定义、原理数十，宏大者远西方千余年. 墨家亦为世界逻辑学鼻祖，其三表法，为古逻辑学经典，世称“墨辩”。其后学名家，依此立足战国。 壮哉显学，惜哉墨家。生不逢时，虽有经天纬地之才，一经毒害，惟做哀鸣。显学竟绝，何其不幸？今惟寻志士，共参国粹，中兴绝学，兼爱万民。
人皆有兼爱之心，不要高看自己人，而轻看别人，这本身不符合兼爱思想
其思想之深远，举世罕见，虽被埋没两千余年，一经显世，熠熠生辉。先人烈士，欲兴中华者，曰：盖诸子百家，皆可取而用之，而无遗毒者，墨而已矣。 “一部《墨经》即为整个欧洲，虽有不如，稍可近矣。”先人示语，虽为夜郎之言，亦可见墨家“科学”一斑。
墨家兼修文理，文可治国安邦，理则兼通数、物。墨经有载数学、物理定义、原理数十，宏大者远西方千余年. 墨家亦为世界逻辑学鼻祖，其三表法，为古逻辑学经典，世称“墨辩”。其后学名家，依此立足战国。 壮哉显学，惜哉墨家。生不逢时，虽有经天纬地之才，一经毒害，惟做哀鸣。显学竟绝，何其不幸？今惟寻志士，共参国粹，中兴绝学，兼爱万民。
人皆有兼爱之心，不要高看自己人，而轻看别人，这本身不符合兼爱思想
