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有个尼姑到和尚那里忏悔:长老,请您原谅我,我昨天辱骂了一个和尚
和尚:“你骂他什么?”
尼姑:“我骂他‘你妈了个B’。”
和尚:“你为什么要骂他呢,告诉我,我会请求佛主原谅你的。”
尼姑:“她摸我的胸部。”
(和尚把手伸进了尼姑的胸部):“是这样吗?”
尼姑:“是的。”
和尚:“即使他摸了你的胸,你也不应该骂他啊。”
尼姑:“可是他又接着往下摸我。”
(和尚往下摸尼姑):“是这样吗?”
尼姑:“是的。”
和尚:“即使他摸了你,你也不应该骂他啊。”
尼姑:“可是他又接着把我摁到地上,把我强 J了。”
(和尚把尼姑摁到地上,强 J了尼姑......):“是这样吗?”
尼姑:“是的。”
和尚:“即使他强 J了你,你也不应该骂他啊。”
尼姑:“可是完事后他告诉我他有爱滋病。”
和尚:“你妈了个B!”


1楼2014-02-13 21:17回复
    春秋时期,鲁国制定了一道法律,如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴
    婢,只要他们肯出钱把人赎回来,那么回到鲁国后,国家就会给他们以赔偿和
    奖励。这道法律执行了很多年,很多流落他乡的鲁国人因此得救,因此得以重
    返故国。”
    “后来孔子有一个弟子叫子贡,他是一个很有钱地商人,他从国外赎回来了很
    多鲁国人,但却拒绝了国家的赔偿,因为他自认为不需要这笔钱,情愿为国分
    担赎人地负累。”
    “但孔子却大骂子贡不止,说子贡此举伤天害理。祸害了无数落难的鲁国同
    胞。”
    孔子说:世上万事,不过义、利二字而已,鲁国原先的法律,所求的不过是人们
    心中的一个‘义’字,只要大家看见落难的同胞时能生出侧隐之心、只要他肯
    不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国,那他就可以完成一件善举。事后国家
    会给他补尝和奖励。让这个行善举的人不会受到损失,而且得到大家的赞扬,
    长此以往,愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。”
    “孔子还说,子贡的所作所为,固然让他为自己赢得了更高的赞扬,但是同时
    也拔高了大家对‘义’的要求。往后那些赎人之后去向国家要钱的人,不但可
    能再也得不到大家的称赞,甚至可能会被国人嘲笑,责问他们为什么不能像子
    贡一样为国分忧。圣人说,子贡此举是把‘义’和‘利’对立起来了,所以不
    但不是善事,反倒是最为可恶的恶行。”
    自子贡之后,很多人就会对落难的同胞装做看不见了。因为他们不像子贡那么
    有钱,而且如果他们求国家给一点点补偿的话反而被人唾骂。很多鲁国人因此
    而不能返回故土。


    2楼2014-02-13 21:35
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      2025-09-04 12:08:17
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      不感兴趣
      开通SVIP免广告
      卧槽!将军!马后炮!老尼姑重了重炮,完蛋了吧?哈哈哈


      来自Android客户端3楼2014-02-13 21:39
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