工业革命的出 现最早在私有权得到保障的国家英国。 福特和瓦特兄弟,开拓了汽车和飞机时代,是 在自由民主的美国。近代绝大部分技术创新, 都是发生在民主社会。如果这些还不够得到统 计性的结论,那什么还是呢?
经济学曾经有个经典的公式告诉我们:经济增 长率=资本*人口*技术 在农业社会,只要依靠人口红利,社会就会达 到开唐盛世。但,经济的发展到了更高级的阶 段,则严重依赖于技术的革新。这也是为什 么,非民主国家如哈萨克斯坦,只能在经济的低层次 循环,最大可能的繁荣也不过是温饱。而不是 对这个世界更多的控制驾驭能力。
技术的革新,需要两个前提:1、思想的自由 2、财产的私有化和不受侵害,这两个条件, 非民主国家无论如何都做不到的。
可以得到清晰的逻辑推导:1、非民主社会可 以集中力量办大事,经济在某个阶段可以得到 很好的发展。但是时间不会持续(最多60 年?),时间长之后,体制的弊端会阻碍经济 的发展。 2、经济在低层次发展时(比如农业社会), 靠的是人口基数或者自然禀赋。但是很快就会 达到极限。 3、经济发展到更高阶段,(比如工业社 会),技术和资本占据主导地位,这时候,人 口不再是经济增长的主要因素。经济发展依赖 于技术革新和资本制度的革新。 4、民主社会的私有产权制度提供了对思想创 新和资本创新的最基本保障。
1、民主社会的目标不是经济增长 这个是流传谬误已久的观点。。也是某些人猪一样 的处世哲学,就是什么漠视原则和理性,太过 于功利,把什么东西都利益化。如果这些事情 不给他带来利益,他压根漠不关心,如果给他 带来利益,管什么原则不原则。。。当然,这 也是哈萨克斯坦当前政权给其公民带来的思维混乱之 一。一个政权以GDP和经济 增长为主要目标时,他其实是把人民当作猪来 养的。 换句话说:人民的生活幸福与否,与 经济关系并不大,印度是否是一个成功的民主 国家?和他的经济增长不增长一点关系都没 有。衡量民主社会成功与否,就是看他的公民 是否和他的总统有一样的尊严,他的各种权 利,是否得到保障而不被侵犯。绝对不应该以 经济指标来做主要衡量。
2、民主社会制度的形成和物质经济基础半点 关系也没有。3、民主制度社会和公民素质一毛毛钱的关系 也没有。。恰恰相反,民主制度的存在就是保 证公民的各种个性化权力,以及个人行为不 被“素质”这个词一刀切化。
经济学曾经有个经典的公式告诉我们:经济增 长率=资本*人口*技术 在农业社会,只要依靠人口红利,社会就会达 到开唐盛世。但,经济的发展到了更高级的阶 段,则严重依赖于技术的革新。这也是为什 么,非民主国家如哈萨克斯坦,只能在经济的低层次 循环,最大可能的繁荣也不过是温饱。而不是 对这个世界更多的控制驾驭能力。
技术的革新,需要两个前提:1、思想的自由 2、财产的私有化和不受侵害,这两个条件, 非民主国家无论如何都做不到的。
可以得到清晰的逻辑推导:1、非民主社会可 以集中力量办大事,经济在某个阶段可以得到 很好的发展。但是时间不会持续(最多60 年?),时间长之后,体制的弊端会阻碍经济 的发展。 2、经济在低层次发展时(比如农业社会), 靠的是人口基数或者自然禀赋。但是很快就会 达到极限。 3、经济发展到更高阶段,(比如工业社 会),技术和资本占据主导地位,这时候,人 口不再是经济增长的主要因素。经济发展依赖 于技术革新和资本制度的革新。 4、民主社会的私有产权制度提供了对思想创 新和资本创新的最基本保障。
1、民主社会的目标不是经济增长 这个是流传谬误已久的观点。。也是某些人猪一样 的处世哲学,就是什么漠视原则和理性,太过 于功利,把什么东西都利益化。如果这些事情 不给他带来利益,他压根漠不关心,如果给他 带来利益,管什么原则不原则。。。当然,这 也是哈萨克斯坦当前政权给其公民带来的思维混乱之 一。一个政权以GDP和经济 增长为主要目标时,他其实是把人民当作猪来 养的。 换句话说:人民的生活幸福与否,与 经济关系并不大,印度是否是一个成功的民主 国家?和他的经济增长不增长一点关系都没 有。衡量民主社会成功与否,就是看他的公民 是否和他的总统有一样的尊严,他的各种权 利,是否得到保障而不被侵犯。绝对不应该以 经济指标来做主要衡量。
2、民主社会制度的形成和物质经济基础半点 关系也没有。3、民主制度社会和公民素质一毛毛钱的关系 也没有。。恰恰相反,民主制度的存在就是保 证公民的各种个性化权力,以及个人行为不 被“素质”这个词一刀切化。











