此篇闲笔完全基于观剧新天龙所感而发，（二、三十年前看的小说遗忘的有些模糊了），一己之言，姑妄言之，姑妄听之。
原本一部创新、用心的大作，被电视台鸡零狗碎的播放完了，很恶心，本懒得再谈起，但电视台商人的唯利是图却作践了全体演职员的心血和努力，笔者觉得很不公，亦为其不平。尤其钟汉良的钟萧峰，人物塑造之成功、之令人回肠荡气，再虑及钟汉良为此剧呕心沥血、舍生忘死的付出，更狠的是各路黑鹰无耻的泼污喷粪，不忿笔者不能不一吐心中块垒！
先更正曾经的一篇小文的眼误，笔者之前曾发一贴评天龙的小文，其中一节笔者误认为是丐帮长老乔装，后剧揭出是少林大和尚改扮，特此更正，顺治歉意。
就新天龙的剧评梗概，笔者已有前文“钟版天龙八部挟罡风霸气而来”，此文不多赘述，今次只论钟萧峰：
新一版的天龙之钟萧峰，集大气、贵气、傲气、霸气、豪气、慧气、侠气、英雄气及多情、仁善、悲悯心怀于一身，最终成就其佛性、佛心、佛身的经典影视角色形象。钟汉良版的萧峰表面看去真如先前吐槽者所云外形帅气、身影瘦弱、不够粗犷。可是金大侠笔下的萧峰就只是外形粗犷、豪爽而已吗？前几版的萧峰有够粗犷、豪气，但看过之后也不过长空一曲草莽英雄的武侠悲歌而已。等得13版天龙钟萧峰一出，金氏武侠的封神人物萧峰立地成佛了——这就是小说所描写而为我想象又想象的人、神、佛——萧峰！钟萧峰气贯长虹、风卷残云、果决迅猛、大气磅礴的出场，一下就将全剧的气场撑开，萧峰的大气、霸气、豪气、侠气、慧气、英雄气喷薄而出逼人而来。之后剧情急转直下，汪帮主临死之前居心叵测的传位与留书，拉开了萧峰此后悲壮人生的序幕。钟汉良演绎的萧峰，是一个云心月性、身赋异禀的江湖侠士，又是襟怀坦荡、豪气仗义的兄弟友朋，更比前几版萧峰多了一丝柔情、一点淡定、一脸平和、一怀慈悲、一种智慧、一抹贵气、一方大气、神气和佛气…..。钟萧峰不矫揉造作，不拿腔作势，不牛气哄哄，不张牙舞爪，不嚣张乖戾，不竭斯底里，不端着、不驾着，就那么飘逸潇洒的迤迤然而来，但远看近观怎么就透着那么的威严端庄、高贵大气、豪侠英武、睿智从容、慈祥宽和韵味无穷。钟萧峰接任帮主时不卑不亢不喜只认定了一身担当，身世大白退位江湖时亦不贪不怨不嗔一心只为理不当份。钟汉良版的萧峰以不特特而为的平和而昭人物高贵之气度，春风和煦间彰不恶而严之武林盟主的霸气；落泊时不猥琐丧气，得意时不嚣张忘形；无论是身披麻布的草莽抑或是锦袍加身的王侯，也不管是风光正盛还是人生低谷，骨子里的贵气、傲气、豪气、侠气、霸气、大气掩不住的就这么蕴藉而出；钟萧峰做人、做事低调、平和，但每每危机关头总是他挺身担当扭转乾坤；从不挟威自重而又总能达不怒而威之境；有钟萧峰的场合，他再低姿态、矮身形，哪怕是困囹圄，他也总是整个场面的灵魂所寄，气场十足充满张力。开场及杏子林、聚贤庄，萧峰的霸气、傲气、豪气、慧气、英气、侠气已四溢而出。当钟萧峰被逐出（也是其主动退出）丐帮及中原之时，江湖武林是何等的群龙无首、群魔乱舞啊。各方牛鬼蛇神纷纷趁隙粉墨登场（有点象此剧初播时一众跳梁小丑乱吠搅屎的场面），即使一向为武林视为马首的少林都成了自顾不暇的泥菩萨（何等尴尬）！钟萧峰对象康敏、权冠青、游坦之、徐长老、丁春秋、慕容复等之流的污蔑、诽谤、挑衅、攻击，根本回以不屑一顾、不值一哂的蔑视，那是何等的霸气；小镜湖对阿朱的深情款款与错手至红颜知己死命时的痛不欲生，钟汉良目光先是惊觉、惊疑、惊慌、惊惧、失控、疯狂、爆发、绝望、定格、泪落，把握角色情感变化的层次、递进，深度准确而到位，又是何等的多情、柔软；北疆雪原、辽邦宫苑，钟萧峰则又是别一番高贵、大气、仁善、悲悯的情怀。他狼爪下救命族长施恩不图报，却为族人救护阿紫的滴水之恩而纵马原野以期多捕猎物还报淳朴的牧民，他助蒙民抵御辽人杀戮擒王放王不居功，又不贪慕财富把义兄赠己的金银财宝全部散与民众；钟萧峰北国一段人生，或豪气冲天、肃杀凌厉，或率性洒脱、纵情山水，亦拜兄结义、勤王勤政，亦实践然诺照顾阿紫，曾不避屈身敛锋侍奉于君兄，亦敢为天下苍生免于战火涂炭决断于国主！一派仁善、悲悯、高贵、大气、正义的身量、气概。钟萧峰当得起位卑未敢忘国忧的名号！少室山头、雁门关外，钟萧峰展现了最感天动地的对天下苍生的悲悯和仁善，也彰显出人物的高贵、大气、和神光。在少室山一场戏，阿紫被丁老怪劫持，众江湖人士包括段王爷和阿紫之亲娘都一筹莫展之时，钟萧峰普一出现，只轻拢慢捻的一句：我是为救一人（阿紫）而来。气场立时被钟萧峰挈领。星宿老怪漫天大话未落地，阿紫早已被萧峰救出呵护身侧。大言不惭的中原武林群小本欲趁火打劫分一杯羹，无奈小人心机都想着渔翁得利；三兄弟聚首畅怀豪饮，全将环伺周遭、剑拔弩张、气势汹汹的群雄宵小视如无物，何等的豪气、霸气、大气！对比萧峰与慕容复在分别得知杀害自己恩师及养父母的真凶、挑起四国之争及武林乱斗的罪魁是自己生父时的反应，钟萧峰立表一身承当和慕容复的暧昧唯唯的表现，不啻天壤之别。以一个平民遗孤对一介故国少主，钟萧峰在底蕴、气势上毫不逊色而且还凛凛有居高临下之势！在庙中萧峰父子与慕容复父子加上法王对峙一节，慕容博诱之以名利荣华不得，继之以身家性命做睹，引萧氏父子能为慕容氏所用，招致慕容复小人之心：恐父一旦身死萧峰反复。而慕容博不愧一代枭雄，确有识人之明，他笃信萧峰的一诺千金。这一点即慕容复距乃父亦差之远已，遑论萧峰！能得大敌如此之信任，可见钟萧峰之风范、气度！而此时钟萧峰悲天悯人的博大胸怀，亦感动了少林寺隐身经年的得道高僧：萧施主宅心仁厚，老僧愿听驱使。这是一种怎样才能消受的尊崇和骄傲。钟萧峰怎能不贵气、傲气、霸气、大气！钟萧峰据此已离成佛不远矣。而雁门关外钟萧峰质问义兄国主的一句话：天下不是你一个人的，是天下苍生的！这种人间正气，这样悲悯情怀，这方博大胸襟，即使放在今朝，也定当是熠熠生辉的天籁。在义兄已被两位义弟擒拿交己处置，也就是皇兄的生死掌握在自己手中时，钟乔峰没有以取而代之、以势压人的小人行径打消辽主侵宋的念头，而是以忠义叩求的礼敬真心逼迫义兄吃下这杯敬酒。君子坦荡荡也不过如此吧。钟萧峰并不觊觎天下邦国，他只一念天下苍生！为了却义兄的“有朝一日不要率领南蛮汉人来攻大辽”的一句怨念，也感有负家国的忠义，钟萧峰毅然自戕，被阿紫抱着一同跳崖登仙而去。笔者以为钟萧峰就此立地成佛了！
钟版萧峰，笔者以为是史上最丰满、大气、厚重、贴近神佛、符合原著造神意念的大侠萧峰。
原本一部创新、用心的大作，被电视台鸡零狗碎的播放完了，很恶心，本懒得再谈起，但电视台商人的唯利是图却作践了全体演职员的心血和努力，笔者觉得很不公，亦为其不平。尤其钟汉良的钟萧峰，人物塑造之成功、之令人回肠荡气，再虑及钟汉良为此剧呕心沥血、舍生忘死的付出，更狠的是各路黑鹰无耻的泼污喷粪，不忿笔者不能不一吐心中块垒！
先更正曾经的一篇小文的眼误，笔者之前曾发一贴评天龙的小文，其中一节笔者误认为是丐帮长老乔装，后剧揭出是少林大和尚改扮，特此更正，顺治歉意。
就新天龙的剧评梗概，笔者已有前文“钟版天龙八部挟罡风霸气而来”，此文不多赘述，今次只论钟萧峰：
新一版的天龙之钟萧峰，集大气、贵气、傲气、霸气、豪气、慧气、侠气、英雄气及多情、仁善、悲悯心怀于一身，最终成就其佛性、佛心、佛身的经典影视角色形象。钟汉良版的萧峰表面看去真如先前吐槽者所云外形帅气、身影瘦弱、不够粗犷。可是金大侠笔下的萧峰就只是外形粗犷、豪爽而已吗？前几版的萧峰有够粗犷、豪气，但看过之后也不过长空一曲草莽英雄的武侠悲歌而已。等得13版天龙钟萧峰一出，金氏武侠的封神人物萧峰立地成佛了——这就是小说所描写而为我想象又想象的人、神、佛——萧峰！钟萧峰气贯长虹、风卷残云、果决迅猛、大气磅礴的出场，一下就将全剧的气场撑开，萧峰的大气、霸气、豪气、侠气、慧气、英雄气喷薄而出逼人而来。之后剧情急转直下，汪帮主临死之前居心叵测的传位与留书，拉开了萧峰此后悲壮人生的序幕。钟汉良演绎的萧峰，是一个云心月性、身赋异禀的江湖侠士，又是襟怀坦荡、豪气仗义的兄弟友朋，更比前几版萧峰多了一丝柔情、一点淡定、一脸平和、一怀慈悲、一种智慧、一抹贵气、一方大气、神气和佛气…..。钟萧峰不矫揉造作，不拿腔作势，不牛气哄哄，不张牙舞爪，不嚣张乖戾，不竭斯底里，不端着、不驾着，就那么飘逸潇洒的迤迤然而来，但远看近观怎么就透着那么的威严端庄、高贵大气、豪侠英武、睿智从容、慈祥宽和韵味无穷。钟萧峰接任帮主时不卑不亢不喜只认定了一身担当，身世大白退位江湖时亦不贪不怨不嗔一心只为理不当份。钟汉良版的萧峰以不特特而为的平和而昭人物高贵之气度，春风和煦间彰不恶而严之武林盟主的霸气；落泊时不猥琐丧气，得意时不嚣张忘形；无论是身披麻布的草莽抑或是锦袍加身的王侯，也不管是风光正盛还是人生低谷，骨子里的贵气、傲气、豪气、侠气、霸气、大气掩不住的就这么蕴藉而出；钟萧峰做人、做事低调、平和，但每每危机关头总是他挺身担当扭转乾坤；从不挟威自重而又总能达不怒而威之境；有钟萧峰的场合，他再低姿态、矮身形，哪怕是困囹圄，他也总是整个场面的灵魂所寄，气场十足充满张力。开场及杏子林、聚贤庄，萧峰的霸气、傲气、豪气、慧气、英气、侠气已四溢而出。当钟萧峰被逐出（也是其主动退出）丐帮及中原之时，江湖武林是何等的群龙无首、群魔乱舞啊。各方牛鬼蛇神纷纷趁隙粉墨登场（有点象此剧初播时一众跳梁小丑乱吠搅屎的场面），即使一向为武林视为马首的少林都成了自顾不暇的泥菩萨（何等尴尬）！钟萧峰对象康敏、权冠青、游坦之、徐长老、丁春秋、慕容复等之流的污蔑、诽谤、挑衅、攻击，根本回以不屑一顾、不值一哂的蔑视，那是何等的霸气；小镜湖对阿朱的深情款款与错手至红颜知己死命时的痛不欲生，钟汉良目光先是惊觉、惊疑、惊慌、惊惧、失控、疯狂、爆发、绝望、定格、泪落，把握角色情感变化的层次、递进，深度准确而到位，又是何等的多情、柔软；北疆雪原、辽邦宫苑，钟萧峰则又是别一番高贵、大气、仁善、悲悯的情怀。他狼爪下救命族长施恩不图报，却为族人救护阿紫的滴水之恩而纵马原野以期多捕猎物还报淳朴的牧民，他助蒙民抵御辽人杀戮擒王放王不居功，又不贪慕财富把义兄赠己的金银财宝全部散与民众；钟萧峰北国一段人生，或豪气冲天、肃杀凌厉，或率性洒脱、纵情山水，亦拜兄结义、勤王勤政，亦实践然诺照顾阿紫，曾不避屈身敛锋侍奉于君兄，亦敢为天下苍生免于战火涂炭决断于国主！一派仁善、悲悯、高贵、大气、正义的身量、气概。钟萧峰当得起位卑未敢忘国忧的名号！少室山头、雁门关外，钟萧峰展现了最感天动地的对天下苍生的悲悯和仁善，也彰显出人物的高贵、大气、和神光。在少室山一场戏，阿紫被丁老怪劫持，众江湖人士包括段王爷和阿紫之亲娘都一筹莫展之时，钟萧峰普一出现，只轻拢慢捻的一句：我是为救一人（阿紫）而来。气场立时被钟萧峰挈领。星宿老怪漫天大话未落地，阿紫早已被萧峰救出呵护身侧。大言不惭的中原武林群小本欲趁火打劫分一杯羹，无奈小人心机都想着渔翁得利；三兄弟聚首畅怀豪饮，全将环伺周遭、剑拔弩张、气势汹汹的群雄宵小视如无物，何等的豪气、霸气、大气！对比萧峰与慕容复在分别得知杀害自己恩师及养父母的真凶、挑起四国之争及武林乱斗的罪魁是自己生父时的反应，钟萧峰立表一身承当和慕容复的暧昧唯唯的表现，不啻天壤之别。以一个平民遗孤对一介故国少主，钟萧峰在底蕴、气势上毫不逊色而且还凛凛有居高临下之势！在庙中萧峰父子与慕容复父子加上法王对峙一节，慕容博诱之以名利荣华不得，继之以身家性命做睹，引萧氏父子能为慕容氏所用，招致慕容复小人之心：恐父一旦身死萧峰反复。而慕容博不愧一代枭雄，确有识人之明，他笃信萧峰的一诺千金。这一点即慕容复距乃父亦差之远已，遑论萧峰！能得大敌如此之信任，可见钟萧峰之风范、气度！而此时钟萧峰悲天悯人的博大胸怀，亦感动了少林寺隐身经年的得道高僧：萧施主宅心仁厚，老僧愿听驱使。这是一种怎样才能消受的尊崇和骄傲。钟萧峰怎能不贵气、傲气、霸气、大气！钟萧峰据此已离成佛不远矣。而雁门关外钟萧峰质问义兄国主的一句话：天下不是你一个人的，是天下苍生的！这种人间正气，这样悲悯情怀，这方博大胸襟，即使放在今朝，也定当是熠熠生辉的天籁。在义兄已被两位义弟擒拿交己处置，也就是皇兄的生死掌握在自己手中时，钟乔峰没有以取而代之、以势压人的小人行径打消辽主侵宋的念头，而是以忠义叩求的礼敬真心逼迫义兄吃下这杯敬酒。君子坦荡荡也不过如此吧。钟萧峰并不觊觎天下邦国，他只一念天下苍生！为了却义兄的“有朝一日不要率领南蛮汉人来攻大辽”的一句怨念，也感有负家国的忠义，钟萧峰毅然自戕，被阿紫抱着一同跳崖登仙而去。笔者以为钟萧峰就此立地成佛了！
钟版萧峰，笔者以为是史上最丰满、大气、厚重、贴近神佛、符合原著造神意念的大侠萧峰。
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