上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

力于继承孔孟之道，老庄之术

曾子不受君邑
曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”

译文：
曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接受。派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了要露点高傲。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄色，我也得处处小心，就怕得罪他呢！”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。”

子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”

　其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。

夫子之道，忠恕而已矣。

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？”

礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”