其实我估计商朝也差不到哪去，虽然具体规定跟印度人可能不大一样。

商朝贵族中，男人搞私通没关系，最多制造一堆不是贵族的儿女。而对女人是肯定有限制的。与后世不大一样，商朝的女人可能牵扯到许多关于继承权的东西�

我们可以看到，商朝的公主（借用下这个称呼）跟埃及一样，是绝对不外嫁的。因为要登上王位的王子，先天条件，不仅父亲的名字里得带个甲乙丙丁，母亲也得带个戊己庚辛啥的吧。不管外婚的美女老婆有多少，生下来的儿子最多就是“小子族”的身份，要生出可以进行王位PK的儿子，还是要娶一堆内婚老婆才行。所以商朝的公主们供应内部都不够，怎么可能嫁到外面去。何况嫁出去弄不好就搞出个什么王位继承纠纷来了（如果真是以母系血统确定继承权的话？比如姬发同学…）。至少在商朝前期，这个规定是得到严格执行的。商王族和地方贵族的联姻是单向的。只有地方贵族把女儿嫁进王室，而王室的公主是绝对不会嫁到地方去的。

我汗，这年头说一段完整的话可真不容易啊……

今天第一次体会到BD大叔有多么BT了。
因为好奇，特别分成一段一段地发，来检验自己的帖子里到底有啥“不当词汇”。

检验结果如下：

1，“女奴隶”在BD大叔的眼里是正常词汇，“nan奴隶”在BD大叔的眼里是不当词汇�

2，这个不当词汇我整死打不出来，虽然真的很荒谬，BD大叔，我彻底向你投降了

再度狂汗……在BD发贴太痛苦了，莫名+奇妙

哈哈哈，看了21楼的字之后，心情大好啊~~

说到母系社会，个人认为还是存在过的，其实在夏商时期甚至更近的时候都会看到一些遗存。包括现今一些地方仍旧可以看到，07年我们系几个寓教于乐分子在广西、云南一些地方就有发现哦~~

当然w说的也同意，总结来说就是要看母亲所在宗族，他们的势力也是商朝王子争夺王位的一个筹码。

母系的存在不需怀疑，其关键不在于男人和女人谁大，而在于对人口的争夺。这样你就可以理解了吧。其形成和维持的关键在于，那个时代，男人吃完了是不会负责的而且是不许负责的，孩子归女方养。
印度这个例子不应该无限扩大。女方不许出墙？那是后来�

看看炎黄、五帝时代的传说就知道老婆不止一个，不实行一夫一妻制。我相信，商代不会是特别现象。随着父系社会的出现，一夫多妻制是自然的产物，伴随着权力和财富。在龙山时期各遗址的墓葬中说明了这个问题�

一夫多妻制，是直到1949年以前才消失的。

从法律上，过去并不一定做了某项规定，但在现实中应是存在一夫多妻制的�

哼哼（标准的冷笑），就拿现在现实来说，谁敢保证百分百无论名实都是一夫一妻制~�

上田下力奴隶果真也是不当词汇。哈哈哈�

没这种可能 一夫一妻万一妻子不孕商王不得哭死

关于贵族包办婚姻的力度问题，可以参见印度的种姓制度。 
大家都知道，婆罗门、刹帝利是贵族，吠舍是平民，首陀罗是奴隶。 
每个阶级只能在内部通婚，古时候交通又不大方便，所以基本上只能与当地的门当户对的家族通婚。所以可以选择的范围是非常窄的，印度人有多不爽偶们也是可以想见的。 
可是，就是这么个不人道的种姓制度，它强悍到不仅古代没几个人敢违反，一直到了现代都还有很多人奉守。 
 
 
 作者：wonghsi 2008-8-13 21:35 　 回复此发言 
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那是不可能的，印度人毕竟是混血的；如果种姓制度成功了，就不会有今天融合之后的印度人了。
古代社会达不到严格的人口分层。

你知道印度现在还有种姓制度吗
随便说一句 很多中国女生很傻找印度黑人作男友
他们一定不知道印度黑人在印度本国都是贱民
哎