以我对《论语》『不熟』的读，我敢肯定的说，就算抛开原贴的语法错误，原贴的提法都是不妥的。且据我的上网，看文，聊天等经历，网上见到很多语句经常让人莫名其妙，或者意思要猜很久。我认为这是个普遍的问题，往大点说，是中国的语文教育不重视写作，再进一步讲，这是是中国教育忽视逻辑思维，从根上说，即是很少涉及哲学。因此不光是网民，现在国内的电视剧、电影大多缺少起码的逻辑性，当然内容空洞是另一恶徵。
百度竟然给了楼主有删帖的权力，这也意味著每个人都可以删帖，也不知其是基於何种逻辑。好比一个领导举办了一个论坛，领导说：『大家都可以发言，但是只能说好听的，否则我有权让你闭嘴』。有了问题，不是想要如此改善和解决，而是拒绝别人提出意见，这大抵是世情，亦是司空见惯了。

『这是另一被删的回贴』
我们讨论我们的孔子，他们讨论他们的耶稣。他们怎样理解『仆人』是他们的事，如果你觉得『仆人』这个概念，他们理解得有错，你需要跟他们去谈。而不是自以为是，在这裏骂骂人。而且你理解的仆人，很可能并不是他们理解的仆人。如果说的都不是同一回事，而你却在此把他们的上帝骂上了。

最近微博上看到的一个语文教学视频：

回复 @自然的浅唱 : 对，我认为这就是一种劣根性。这种不喜欢听不同意见之心，扩而充之，即是大影响。如果包容越来越少，反省越来越少，将最终导致社会性问题。就事论事，客观评价这样才形成良性循环。我是希望民选和宪政的，但是民选的前题是大众具有普遍的包容心，能就事论事，能抛弃成见，能坦然接受反对意见。如果这种心思和土壤没法形成，那麽民选将是空话，强为民选只会带来不同候选人派族间的争斗和冲突。
有句话已成陈词滥调，但我一直很喜欢这态度：我不喜欢你说的每一句话，但我尊重你说话的权利。近来很多声音都在讲普世思想，很多人支持，也有不少人反对。从文化而言，比如说到美国的文化，就说这个言论自由的精神，我从知道这些事之时就非常喜欢这样的思想，当然还有很多的其他的普世的价值观。
如同历史上少数民族主动向汉族文化融合，我认为有些观念之优劣影响，是有强大的影响力，很自然的就被人接受，虽然在短时间，微观裏不可能被当时部分阶层认可，但其势所趋是不可避免的。但最终之成败，仍赖大众的觉醒。如果不能形成一个良好的环境，未来又会增加更多变数。因为就如现在随便网上发个言，即可能被审，被墙，而现在如果连一个贴吧的一个楼主当有了这权利时，也要删除不同意见，这样就是大问题了。